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典謨
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典、謨，兩種文體。典以記國之大事，謨以載謀略之言。典謨泛指古聖賢所遺留的訓誡。《文選．孔安國．尚書序》：「典謨訓誥誓命之文，凡百篇，所以恢弘至道，示人主以軌範也。」
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勢不可遏
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(8) 懲：警戒、教訓。
(9) 豕突：野豬向四處衝撞，比喻賊寇到處侵犯。
(10) 謀猷：謀略。
(11) 呼吸：比喻瞬息、頃刻之間。
(12) 申胥：伍員（西元前？∼前６６４)，字子胥，春秋楚人。楚王聽讒言殺其父兄，伍員逃至吳國，佐吳伐楚報仇，並輔吳稱霸，因功封於申地，故稱「申胥」。
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西安事變
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西安事變。民國二十三年，江西共軍在國軍第五次圍剿的強大壓力下，流竄陝北，之後為了苟延殘喘，乃運用統戰謀略，以「抗日民族統一戰線」，號召停止內戰，一致抗日。當時國民政府為了應付西北形勢的需要，特別任命由西北剿匪總司令蔣委員長，副總司令張學良，及第十七路總指揮楊虎城，共同擔任剿共任務。不料張學良對共黨認識不清，部下將領又多受中共蠱惑。民國二十五年十二月十二日，張學良與楊虎城以武力強行劫持拘留蔣委員長，並殺害保安人員、中央機關人員，最終蔣介石被迫接受「停止剿共、一同抗日」的主張而獲得釋放。此事件迫使國民政府放棄「攘外必先安內」...
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大計
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1.重大的計畫或謀略。《三國志．卷一四．魏書．程郭董劉蔣劉傳．蔣濟》：「于禁等為水所沒，非戰功之失，於國家大計未足有損。」唐．杜甫〈暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御〉詩：「郭欽上書見大計，劉毅答詔驚群臣。」
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帷幄運籌
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，不願與人共享戰果，所以不得人心而失敗。」劉邦聽了說：「你們只知其一，不知其二。要講到坐在營帳中策劃謀略，就能在千里外得到勝利，這點我不如張良；論鎮國安民，保障物資的流通，這點我不如蕭何；如果說到帶兵打仗，能戰無不勝，攻無不克，這點我又不如韓信。這三人都是人中豪傑，我能重用他們，才是我取得天下的真正原因啊！而項羽有一賢臣范增，卻不好好重用，所以才成為我的手下敗將。」因此《史記》的作者司馬遷在自序中，說張良身在軍營中便能掌握局勢，策劃謀略，使遠方的軍隊贏得勝利，助高祖開邦定國，能夠「運籌帷幄之中，制勝於無形」。後來「運籌帷幄」演變為成語，就被用來比喻謀劃策略。
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終非池中物
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比喻有才能謀略者必有大作為。《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》：「恐蛟龍得雲雨，終非池中物。」
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兩得益彰
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此君王必須認真尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。「相得益彰」這句成語就出自此處，指互相配合、映襯，更能顯出各自的優點。
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紀綱
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2.謀略。元．楊訥《西游記》第一七齣：「容貌兒善良，修持得梵王；胸襟兒紀綱，扶持得帝王。」
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猿臂
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形容臂長如猿，靈活矯健。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「廣為人長，猿臂，其善射亦天性也。」《三國演義》第九六回：「此人身長九尺，猿臂善射，深有謀略。」
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戰國時期
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者）、申不害（重術）、慎到（重勢）的法家自立一見，厲行嚴刑峻法。張儀、公孫衍、蘇秦和范蠡等縱橫家，以謀略游說天下。孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨別「名實同異」的邏輯。莊子（約前369年—前286年）發展道家的無為而治。鄒衍（約前305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到...
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貓頭鷹博士