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空空妙手     
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一無所有而技藝高超的人。典出「妙手空空」。見「妙手空空」條。01.清.錢泳《履園叢話.卷一二.藝能.雜戲》:「戲書二絕云:『空空妙手能容物,亹亹清言欲笑人。道世間人作假,要知凡事總非真。』」
信手拈出     
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此處所列為「信手拈來」之典源,提供參考。 ◎1《五燈會元.卷一四.大洪報恩禪師》上堂:「如斯話會,誰是知音?直饒向一句下,千眼頓開,端的有幾個是迷逢達磨!諸人要識達磨祖師麼?」乃舉手作捏勢,曰:「達磨鼻孔在少林手裡,若放開去,也從教此土西天,說黃道黑,欺胡漢。若不放過,不消一捏。有人要與祖師作主,便請出來與少林相見,還有麼?」良久,曰「果然。」上堂,拈起拄杖曰:「昔日德山、臨濟1>,信手2>拈3>來,便能坐斷十方4>,壁立千仞5>。直得冰河焰起,枯木花芳。諸人若也善能橫擔豎夯,遍問諸方;苟或不然,少林倒行此令去也。」擊禪床一下。 〔注解〕 (1) 德山臨濟:指德山宣鑒禪師及臨濟義玄禪師。 ...
切要     
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1.重點。三國魏.嵇康〈明膽論〉:「今子之論,乃引渾元以為喻,何遼遼而坦也。故直答以人事之切要焉。」
惜玉憐香     
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(據《元遺山詩集.卷三》引)牆東荒溪抱村斜,荊棘狼籍盤根芽。何年丹杏此留種?小紅濈濈爭春華。野人慣見不省,獨有詩客來咨嗟。天真不到鈆粉筆,富豔自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔,蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉,曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白,十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹,鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋,明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席,亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物,得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語,唯有落月啼棲雅。 〔注解〕 (1) 曉擔:指清晨挑花。
一長二短     
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此處所列為「三長兩短」之典源,提供參考。 ※元.無名氏〈驀山溪.不如歸去〉詞(據《全金元詞》引)不如歸去,作個清閑漢。著甚來由1>,惹別人、三長兩短。天公許大,何處不容身,且著,有生涯,試待尋思看。 鑑湖裡面,淺山林畔。住個小庵兒,且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月,蕭散過平生,塵世事,儘如麻,我也誰能管。 〔注解〕 (1) 著甚來由:不知道為什麼緣故。著甚,為何、憑甚麼。
兩短三長     
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此處所列為「三長兩短」之典源,提供參考。 ※元.無名氏〈驀山溪.不如歸去〉詞(據《全金元詞》引)不如歸去,作個清閑漢。著甚來由1>,惹別人、三長兩短。天公許大,何處不容身,且著,有生涯,試待尋思看。 鑑湖裡面,淺山林畔。住個小庵兒,且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月,蕭散過平生,塵世事,儘如麻,我也誰能管。 〔注解〕 (1) 著甚來由:不知道為什麼緣故。著甚,為何、憑甚麼。
鴛儔鳳侶     
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形容男女恩愛,如膠似漆。明.王玉峰《焚香記》第九齣:「說鴛儔鳳侶,惹起蜂爭蝶忌。」也作「燕侶鶯儔」。
三長四短     
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此處所列為「三長兩短」之典源,提供參考。 ※元.無名氏〈驀山溪.不如歸去〉詞(據《全金元詞》引)不如歸去,作個清閑漢。著甚來由1>,惹別人、三長兩短。天公許大,何處不容身,且著,有生涯,試待尋思看。 鑑湖裡面,淺山林畔。住個小庵兒,且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月,蕭散過平生,塵世事,儘如麻,我也誰能管。 〔注解〕 (1) 著甚來由:不知道為什麼緣故。著甚,為何、憑甚麼。
叵耐     
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可惡、可恨。唐.無名氏〈鵲踏枝.叵耐靈鵲多語〉詞:「叵耐靈鵲多語,送喜何曾有憑據。」《西遊記》第六回:「叵耐這個猴精,能有多大手段,就敢敵過十萬天兵!」也作「叵奈」。
瞞天昧地     
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欺騙天地。比喻昧著良心,隱瞞事實或以謊言騙人。明.無名氏《鬧銅臺》第一折:「我那日離山營,到銅城,見貪官壞法胡行徑,專瞞天昧地不公平。」也作「昧地天」。
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