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體罰
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可用直徑1.5釐米、長度60釐米以下）的直線型木棒打犯校規的學生。配合基準（規格）的木棒有業者製作和販賣。男生打屁股，女生打大腿，禁止打其他部位，而且不能留下傷痕。小學生每次不能超過5下，初中、高中生每次不能超過10下。隨著社會訴訟盛行和人權擁護派的勢力擴大及少子化，孩子生少伴隨著保護加多，對體罰抗議、告訴・告發的父母増加了。近年學生常用手機的照相機能在體罰現場偷拍，做抗議時的材料，有些學校會沒收學生的手機。 日本日本明治維新後到第二次世界大戰前的《小學校令》和第二次世界大戰期間制定的《國民學校令》同樣維持一貫禁止體罰的...
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自食其力
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憑藉自己的力量養活自己。《聊齋志異．卷一一．黃英》：「自食其力不為貪，販花為業不為俗。」《東周列國志》第八六回：「又公族五世以上者，令自食其力，比於編氓。」
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衣冠禽獸
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近義:人面獸心,衣冠梟獍,馬牛襟裾反義:正人君子辨似: 「衣冠禽獸」及「人面獸心」都有外貌似人，內在似獸的意思。 「衣冠禽獸」側重於描寫行為卑劣、凶狠的人；「人面獸心」側重於描寫人性凶殘、心腸歹毒。 衣冠禽獸 人面獸心 辨似例句 ○ ㄨ 這個淫人妻女的～，終於被移送法辦，真是罪有應得。 ㄨ ○ 怎會有人販賣自己兒女？簡直是～！
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正中下懷
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05.《鏡花緣》第八回：「林之洋道：『俺因連年多病，不曾出門。近來喜得身子強壯，販些零星貨物到外洋碰碰財運，強如在家坐吃山空。這是俺的舊營生，少不得又要吃些辛苦。』唐敖聽罷，正中下懷。」
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輕舉妄動
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死夭，是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之...
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冰消瓦解
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像冰的消融，瓦片的碎裂。[例]那個販毒組織在警方鍥而不捨的追緝下，終於冰消瓦解了。
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合浦珠還
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而盛產珍珠。 而百姓需要的糧食，多從隔鄰交趾郡 (漢時所置，即今越南北部之東京州)運來，兩地經常有商販往返以合浦珠寶交換交趾糧食。 怎知在孟嘗未出任合浦太守之前， 那前任太守卻是個貪得無厭之輩。他命令採珠的老百姓，凡採到珠寶，全部要送到太守衙門， 為他所有， 他只把少許次等的珠寶還給採珠的人維持生活。說也奇怪， 自從太守命令下達之后， 那里的蚌逐漸減少， 自然地遷移至交趾郡邊界。 由于海里的蚌遷移了地方， 合浦一帶變為一無長物，行旅商販當然不會再到...
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徇私
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受私情左右，不能秉公處理事物。漢．桓寬《鹽鐵論．刺復》：「策諸利富者，買爵販官，免刑除罪，公用彌多而為者徇私。」宋．蘇軾〈論每事降詔約束狀〉：「若受賄徇私，罪名重者，自從重。」也作「徇情」。
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榷
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1.專賣、專營。如：「榷酒」、「榷茶」。《漢書．卷六十四下．賈捐之傳》：「孝武帝造鹽鐵酒榷之利，以佐用度，猶不能足。」宋．沈括《夢溪筆談．卷一一．官政一》：「聽民間賈販，唯收稅錢，不許官榷。」
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見利忘義
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《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕
(1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。
(2) 酈寄：漢朝人，字況，生卒年不詳。
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貓頭鷹博士
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