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賴和
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，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。• 賴和是閩南化的客家人，仍保有客家認同，但已經不會說客家話，曾賦詩道：「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗。」• 幼年接受古典漢文教育，後受完整日本語教育，漢語白話文全靠看書自學的他，堅持使用漢語白話文寫作許多小說、散文、評論、新體詩，是使用漢語白話文創作現代台灣文學小說的第1人，並嘗試將台語（台灣河洛話）寫入小說對話，是台灣鄉土文學和用台語做文學寫作的第1人。• 他用漢詩（漢語古典詩）言志、抒懷，用白話文學作品啟發台灣人民的國民性。 ...
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忘年交
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01.《南史．卷三三．列傳．何承天》：「遜字仲言，八歲能賦詩，弱冠，州舉秀才。南鄉范雲見其對策，大相稱賞，因結忘年交。」
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春夢一場
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此處所列為「一場春夢」之典故說明，提供參考。李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」
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見慣司空
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此處所列為「司空見慣」之典源，提供參考。 ＃唐．孟棨《本事詩．情感》（據《歷代詩話續編》引）劉尚書禹錫罷和州，為主客郎中。集賢學士李紳1>罷鎮在京，慕劉2>名，嘗邀至第3>中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於座上賦詩曰：「鬌4>梳頭宮樣□5>，春風一曲杜韋娘6>。司空7>見慣渾閒事，斷盡江南刺史8>腸。」李因以妓贈之。 〔注解〕
(1) 李紳：李紳（？∼西元８４６），字公垂，唐無錫人。元和年間進士，穆宗時任命為戶部侍郎，武宗時官至尚書右僕射。善作詩歌，為人短小精悍，有「短李」之稱。
(2) 劉：劉禹錫（西元７７２∼８４６），字夢得，唐彭城人。貞元九年進士，後為監察御史。因與柳宗元參加以...
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見景生情
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即景生情，便一一答道：『莊大老爺的人口，……。』」
02.清．王應奎《柳南隨筆．卷四》：「當廷楨之賦詩也，已得首二句，而思不能屬，窘甚，忽聽御舟自鳴鐘，即景生情，而詩乃就。」
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即景生情
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猶「見景生情」。見「見景生情」（一）。01.《官場現形記》第一六回：「高升見問，即景生情，便一一答道：『莊大老爺的人口，……。』」02.清．王應奎《柳南隨筆》卷四：「當廷楨之賦詩也，已得首二句，而思不能屬，窘甚，忽聽御舟自鳴鐘，即景生情，而詩乃就。」
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序齒
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依年齡的長幼排定先後次序。《宋史．卷三一三．文彥博傳》：「用白居易九老會故事，置酒賦詩相樂，序齒不序官。」《水滸傳》第二回：「叫莊客請這當村裡三四百史家莊戶，都到家中草堂上，序齒坐下，教莊客一面把盞勸酒。」
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登山臨水
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攀登山嶺，瀕臨江河。形容遊覽山水名勝或指長途跋涉。《楚辭．宋玉．九辯》：「登山臨水兮若將歸，泬寥兮天高而氣清。」《北史．卷四○．李彪傳》：「遂親至琅邪城，登山臨水，命群臣賦詩以送別。」也作「登山涉水」、「臨水登山」。
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黛玉葬花
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戲曲劇目。清代故事戲。敘述林黛玉夜訪賈寶玉，遭丫環誤拒，故黛玉疑寶玉薄己，次日荷鋤至園中，見落花無主，於是賦詩葬花，寶玉至，表明心跡，才言歸於好。川劇、秦劇、粵劇均有此劇目。
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探花郎
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唐代進士及第者初宴於杏園，選年紀最小者為探花使，到宋代則稱為「探花郎」。宋．魏泰《東軒筆錄》卷六：「進士及第後，例期集一月，……又選最年少者二人為探花，使賦詩，世謂之探花郎。自唐以來，牓牓有之。」
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貓頭鷹博士