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始、起始。《宋史.卷三一四.范純仁傳》:「今舉動宜與將來為法,此事甚不可端也。」
    
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分散、分。如:「他們又離了。」
    
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勸解、導。《荀子.儒效》:「教誨導成王,使諭於道而能揜跡於文武。」《紅樓夢》第一一回:「好妹妹,媳婦聽你的話,你去導、導他,我也放心。」
    
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苦中作樂。如:「我心情難過得很,你可別拿我窮心!」
笑口常     
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經常保持歡樂愉快的心情。如:「笑口常是他的養生之道。」
玩笑     
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1.拿言語、動作取笑或捉弄人。如:「我是跟你玩笑的,你可別生氣。」
2.態度不嚴肅,當做兒戲。如:「那個少年騎機車超速又蛇行,簡直是拿生命玩笑。」
    
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人受到導啟發,終於領悟或變得聰明有見識。如:「不管別人怎樣說好說歹,這小子就是不竅。」
    
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分散聚合。宋.蘇轍〈黃州快哉亭〉記:「濤瀾洶湧,風雲闔。」
見錢眼     
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形容人貪婪愛財,唯利是圖。《金瓶梅》第八○回:「看官聽說,院中唱的,以賣俏為活計,將脂粉作生涯。……棄舊迎新,見錢眼,自然之理。」《老殘遊記》第一八回:「老哥沒有送過人的錢,何以上臺也會契重你?可見天下人不全是見錢眼的喲。」也作「見錢眼紅」。
一心二門     
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一心二門《大乘起信論》之「一心二門」思想,是從眾生心的自性清淨與虛妄無明,分別地說明了一切生滅流轉法與涅槃還滅法。此由一心所出的二門,基本上可說是以一自性清淨心為樞紐,由此往下即展現象世界的一切生住異滅;而往上則是通向涅槃寂靜的如實境界。 牟宗三先生:《大乘起信論》所提出之「心」乃是超越的真常...
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