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爾雅     
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:《小爾雅》三國時期魏張揖《廣雅》宋朝陸細《埤雅》宋朝羅願《爾雅翼》,共三十二卷。明朝萬歷年間朱謀《雅》《字分箋》明朝方以智《通雅》清朝孔鮒《小爾雅義證》清朝王煦《小爾雅疏》清朝吳玉搢《別雅》清朝洪亮吉《比雅》清朝史夢蘭《疊雅》清朝葛其仁《小爾雅疏證》清朝光緒十六年(1890年)宋翔鳳《小爾雅訓纂》清朝《小爾雅校證》 外部鏈接 http://ctext.org/er-ya/zh 《爾雅》全文 http://ctext.org/xiao-er-y...
守舊     
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1.因襲舊法而不變通。《宋史.卷三一九.列傳.歐陽脩》:「鎪刻偶,淟涊弗振,士因陋守舊,論卑氣弱。」《文明小史》第一八回:「人家都說中立守舊,其實他維新地方多著哩!」
    
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2.借指商人。《新唐書.卷二二四.叛臣傳下.高傳》:「用之者,鄱陽人,世為商儈,往來廣陵。」
事業     
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1.做事、創業有成。《莊子.拇》:「故此數子者,事業不同。」《紅樓夢》第五五回:「我但凡是個男人,可以出得去,我必早走了,立一番事業。」
    
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2.古代一種斬人的刑具。《漢書.卷七六.尹翁歸傳》:「不中程,輒笞督,極者至以鈇自剄而死。」《新唐書.卷七六.后妃傳上.則天武皇后傳》:「宗姓侯王及它骨骾臣將相頸就鈇,血丹狴戶。」
輕車熟路     
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明,提供參考。韓愈字退之,是唐代古文運動的領導者,他主張「尊崇儒學,攘斥佛老」,反對繁采寡情的體文,提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應,終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻,韓愈的作品內容豐富,形式多變,不但立論鮮明,語言平易,且取譬新穎,雖用古人的思想卻不引經據典,為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友,他於元和五年,赴任河陽節度使烏公參謀,臨行前他擺設宴席於上東門外,與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會,並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道:「與處士談論古今的道理,就好像以四匹馬...
無異     
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1.相同、沒有差別。如:「大小無異」。《史記.卷七○.張儀傳》:「夫戰孟賁、烏獲之士以攻不服之弱國,無異垂千鈞之重於鳥卵之上,必無幸矣。」《初刻拍案驚奇》卷七:「玄宗閃開龍目,只見燈影連亙數十里,車馬闐,士女紛雜,果然與京師無異。」
娟秀     
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美好秀麗。《新唐書.卷二二四.叛臣傳下.高傳》:「左右姬侍百餘,皆娟秀光麗。」《聊齋志異.卷三.魯公女》:「有女好獵。生適遇諸野,見其風姿娟秀。」
對句     
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本指古詩文中字數相同、意思相對的句子。後因對格律儷的要求,至近體詩興起時,乃用以指律詩中間兩聯須相對仗、講平仄的句子。南朝梁.劉勰《文心雕龍.麗辭》:「張華詩稱『遊雁比翼翔,歸鴻知接翮』;劉琨詩言『宣尼悲獲麟,西狩泣孔丘』。若斯重出,即對句之枝也。」宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「對句好可得,結句好難得,發句好尤難得。」
木人石心     
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《晉書.卷九四.隱逸列傳.夏統》夏統字仲御,會稽永興人也。……後其母病篤,乃詣洛市藥。會三月上巳,洛中王公已下並至浮橋,士女填,車服燭路。統時在船中曝所市藥,諸貴人車乘來者如雲,統並不之顧。太尉賈充怪而問之,統初不應,重問,乃徐答曰:「會稽夏仲御也。」……充欲耀以文武鹵簿,覬其來觀,因而謝之,遂命建朱旗,舉幡校,分羽騎為隊,軍伍肅然。須臾1>,鼓吹2>亂作,胡葭3>長鳴,車乘4>紛錯,縱橫馳道,又使妓女之徒服褂襡5>,炫金翠6>,繞其船三匝7>。統危坐如故,若無所聞。充等各散曰:「此吳兒8>是木人石心也。」統歸會稽,竟不知所終。 〔注解〕 (1) 須臾:片刻、暫時。 (2) 鼓吹:儀仗樂...