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雅號
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高雅的名號，或尊稱他人名字的敬詞。[例]他足智多謀，「小諸葛」的雅號果然名不虛傳。
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唱高和寡
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又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」後來「曲高和寡」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻無法引起大眾的共鳴。
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溫雅
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溫和高雅。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「郎中溫雅，器識純素。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「見小童隱映疏竹間，年可十四、五，端麗溫雅，如靚妝女子。」
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波麗路西餐廳
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當時最時髦的玩意兒」。1947年由顏雲連先生進行室內改裝，構成了今日餐廳的主要形貌。 （註2）廖水來高雅的巧思吸引不少文人雅士與政商名流，如畫家張萬傳、楊三郎、陳德旺、洪瑞麟、郭雪湖，作曲家呂泉生、企業家王永慶，都是常客。（註3）廖水來也是位「石癡」，收集各種奇石雅石，也愛好繪畫，他常充當畫家的經紀人和贊助人，對畫壇貢獻有加。（同註1）波麗路令人津津樂道的另外一個特色，便是「相親」，以往男女姻緣多由媒人撮合，而當時可供男女雙方介紹認識的隱密地點甚少，波麗路遂成為最佳相親之地。據說早一輩有不少夫妻便是在這裡相識、攜手走向紅...
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巴人下里
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此處所列為「下里巴人」之典故說明，提供參考。「下里巴人」本是戰國時代楚國的民間通俗歌曲，相對於「陽春白雪」這些高雅的樂曲而言。在戰國楚．宋玉〈對楚王問〉中，記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說：「我聽到許多有關於你的不好傳言，是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢？」宋玉擅長言論，馬上就說：「請大王先寬恕我的過錯，讓我先講一段故事。」楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人...
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路寒袖
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兼文藝中心主任等。曾獲賴和文學獎、金曲獎最佳作詞人獎、金鼎獎最佳作詞獎等。 路寒袖的詩觀，一向堅持高雅清澈的理念及維繫細緻優美的旋律，因此清澈、真實、深邃且毫無妥協地寫出經過洗煉的人生，就成為他詩作的主要風格。近年來，他更致力於台語歌詩集的創作，為台語文學詩的形象塑造典範。 著作 《早，寒》（台中：台中縣立文化中心，1991年1月）《夢的攝影機》（台北：麥田出版有限公司，1993年4月）《春天个花蕊》（台北：平氏出版有限公司，1995年4月）《玉山詩集》（台中：晨星出版有限公司，2002年5月）《路寒袖台語詩選》（台...
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雅觀
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外觀大方而高雅。如：「你這個站相，實在不雅觀。」《福惠全書．卷三．蒞任部．申繳門簿》：「其間一則雅觀，令人見之而可敬。」
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波麗路
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當時最時髦的玩意兒」。1947年由顏雲連先生進行室內改裝，構成了今日餐廳的主要形貌。 （註2）廖水來高雅的巧思吸引不少文人雅士與政商名流，如畫家張萬傳、楊三郎、陳德旺、洪瑞麟、郭雪湖，作曲家呂泉生、企業家王永慶，都是常客。（註3）廖水來也是位「石癡」，收集各種奇石雅石，也愛好繪畫，他常充當畫家的經紀人和贊助人，對畫壇貢獻有加。（同註1）波麗路令人津津樂道的另外一個特色，便是「相親」，以往男女姻緣多由媒人撮合，而當時可供男女雙方介紹認識的隱密地點甚少，波麗路遂成為最佳相親之地。據說早一輩有不少夫妻便是在這裡相識、攜手走向紅...
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不吃煙火食
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1.道家認為仙人超凡脫俗，辟穀不食或不吃熟食。後用來比喻具道氣或仙氣的人。元．馬致遠《岳陽樓》第三折：「我穿著領布懶衣，不吃煙火食，淡則淡淡中有味。」
2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會、人群脫節。含有貶義。如：「那個人自命不凡，好像不吃煙火食，人緣不好。」
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唐三彩
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一種唐代彩色的釉陶。多為貴族陪葬的明器。造形繁多，三彩俑可為代表。以白、綠、黃三種顏色為主，另加上褐、藍、黑及少量茄紫色。胎體先素燒，再多次上釉，於窯中低溫烘烤，釉藥流動互滲，產生豐富多彩的色澤變化。顏色豔麗，簡潔高雅，富含西域色彩，和貴族的豪華作風相符。盛行於初唐至開元天寶年間，安史之亂後漸衰。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士