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王洙
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卷載其方。經由宋朝諸臣校訂，以雜病、飲食、禁忌編成《金匱要略》二十篇。晚喜隸書，尤得古法[1]。官至侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月卒，諡曰文。 評價晁公武道：「本朝自王原叔以後，學者喜觀杜詩，世有為之注者數家，率鄙淺可笑。」 著作編有《杜工部集》二十卷
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棟充牛汗
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此處所列為「汗牛充棟」之典源，提供參考。 唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕
(1) 冒沒：傾軋。
(2) 充：填滿、裝滿。
(3) 汗：使出汗。
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愁眉不開
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此處所列為「愁眉不展」之典故說明，提供參考。「愁眉不展」這句成語的意思是雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。它的典源可能來自於唐朝詩人姚鵠寫的〈隨州獻李侍御〉詩。其中第二首中有二句是：「舊隱每懷空竟夕，愁眉不展幾經春。」此詩敘述一個仕途不順，被貶遠放的人，懷抱著重展抱負的希望，卻每每落空，心情憂愁而雙眉緊鎖，幾年來始終鬱鬱不得志。後來「愁眉不展」被用來指雙眉緊鎖，很憂愁的樣子。「愁眉不展」的「眉」是眉毛的意思，我們常可從眉毛在臉部的樣子，看到一個人心情的好或壞。例如：「眉飛色舞」、「眉開眼笑」、「吐氣揚眉」，雙眉分開上揚，可見心情暢快。如：「當他聽到自己通過考試的消息時，不禁眉飛色舞，喜形於色。」；而「橫...
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囊頭
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以物蒙覆頭部。《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於陛下。」明．王世貞《鳴鳳記》第一六齣：「囊頭三木刑何慘，你足疲指折猶難免。」
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魔頭
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1.妨害或干擾佛、道之士修行的邪魔。元．無名氏《翫江亭》第三折：「知他是那個魔頭，來到長街市上，我試閑行者。」《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「這魔頭又來惱我，連忙叫侍者擂鼓升法座。」
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服事
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2.服侍、照料。如：「服事兄長」。
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帝京
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帝都、京都。《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」唐．白居易〈琵琶行〉：「我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城，潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。」
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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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鳳友鸞交
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比喻男女交歡。明．高濂《玉簪記》第一九齣：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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道三不著兩
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說話不著邊際，不明事理。《儒林外史》第一六回：「你哥又沒中用，說了幾句『道三不著兩』的話。」《紅樓夢》第四八回：「我前日還同你哥哥說：『文杏又小，道三不著兩的。鶯兒一個人不彀伏侍的，還要買一個丫頭來你使。』」也作「到三不著兩」。
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貓頭鷹博士