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擇人而事
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選擇合適的人侍奉、效命。《花月痕》第七回：「其實，采秋是乘此機會，要擇人而事，不理舊業。」
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梅妃
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唐玄宗的妃子。姓江，名采蘋，莆田人。開元初，由高力士選歸侍玄宗。因其性喜梅，故稱梅妃。後因楊貴妃所妒失寵，死於安史之亂。相傳梅妃並非真有其人，是經由後人發揮想像力，以宛轉曲折筆法刻畫出來的小說人物。
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殿上虎
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宋人劉安世任諫議大夫時，敢與皇上當廷抗爭，執理不讓，時人稱為「殿上虎」。《宋史．卷三四五．列傳．劉安世》：「在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，帝或盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之為『殿上虎』，一時不敬懾。」
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寶曆
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1.國祚。指王朝統治的年代。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「雖寶曆重升，明命有紹，而獨夫醜縱，方煽京邑。」南朝齊．謝朓〈三日侍宴曲水代人應詔〉詩：「寶曆載暉，瑤光重踐。」
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寄籍
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2.一種舊時的習慣。父母為求小孩順利成長，而將其託名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒，稱為「寄籍」。清．王士禎《池北偶談．卷二五．談異六．老僧》：「昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。」也稱為「寄名」。
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赫拉巴爾
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963年，短篇小說集） 嚴密監視的列車（Ostře sledované vlaky，1965） 我曾侍候過英國國王 （Obsluhoval jsem anglického krále，1971年) 時間靜止的小城（Městečko, kde se zastavil čas，1974） 過於喧囂的孤獨 （Příliš hlučná samota，1977年）評價赫拉巴爾是20世紀捷克文壇又一位家喻戶曉、深受老百姓愛戴的文學奇才。他的作品大都描寫普通、平凡、默默無聞、被時代拋棄在「垃圾堆上的人」。他的一生都同這些人在一起，同...
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葑菲
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葑、菲是二種野菜，根雖惡，但莖葉可食。凡人、物但有一點可取的，皆稱為「葑菲」。明．李昌祺《剪燈餘話．卷五．賈雲華還魂記》：「願以葑菲得侍房帷，偕老百年，乃深幸也。」
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挑妻窩夫
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在夫妻家庭生活中挑撥是非。《紅樓夢》第六五回：「那平姑娘又是個正經人，從不把這件事放在心上，也不會挑妻窩夫的，倒一味忠心赤膽伏侍他，纔容下了。」
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肅襟危坐
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皆可知矣，試之卜數中以觀采。」二人即同輿而之市，游於卜肆中。天新雨，道少人，司馬季主閒坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運，陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀，差次仁義之際，列吉凶之符，語數千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之汙？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑汙長者？」 〔注解〕
(1) 宋忠：漢朝中大夫，...
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鳳毛
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2.稱譽人文采俊秀，能繼承其父風範。南朝宋．劉義慶《世說新語．容止》：「王敬倫風姿似父，作侍中，加授桓公，公服從大門人。桓公望之，曰：『大奴固自有鳳毛。』」
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貓頭鷹博士