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從。《玉篇.人部》:「傔,從也。」《新唐書.卷一三五.封常清傳》:「嘗出軍,奏傔從三十餘人。」
陳與義     
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生平陳與義(1090年~~1138年),字去非,別號簡齋,河南洛陽人。宋徽宗時舉進士,任太學博士、符寶郎。後謫監陳留酒稅。靖康之變後,他輾轉至臨安,任吏部郎,累官至參知政事。 文學風格陳與義的詩,天分絕高又工於變化,在南宋初期,是最為傑出的詩人,也是江西詩派後期的重要詩人。詩風暢朗,南渡後,則趨於沉鬱悲壯。 著作著有《簡齋集》三十卷。
百步     
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一百個腳步的距離。古人常用為射箭時射程的標準。如:「百步穿楊」。《孟子.梁惠王上》:「填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而後止,或五十步而後止。」《三國演義》第五六回:「操欲觀武官比試弓箭,乃使近將西川紅錦戰袍一領,挂於垂楊枝上,下設一箭垛,以百步為界。」
方孝儒     
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年,再次受薦,授漢中府學教授,深為蜀獻王賞識,聘為世子師。洪武三十一年,朱允繼位,召孝儒入京,任翰林講學士。次年,值文淵閣,尊師以禮,帝讀書有疑,即召講解。凡國家大事,命孝儒就坐前批答,時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》,孝儒任副總裁。後調文學博士,奉命與董倫、高遜志等主持京考。=著作=著有《遜志齋集》一書。=思想觀點=由於他調和了道學家和古文家的見解和文論。同時承認「文」與「道」並存的價值,因此在他以後的古文,勢必內涵與形式兼顧,而道學家的作品也必兼具古文的筆法。可見其在文學思想、理論上,直接或間接地對明清文風的影響。...
蟠木     
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盤屈的大木。唐.白居易〈答馬御見贈〉詩:「蟠木詎堪明主用,籠禽徒與故人疏。」
投轄     
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轄,車軸頭上的鐵鍵。漢代陳遵好客,每宴賓客便關上大門,將賓客車轄取下,丟入井中,不讓客人離去。典出《漢書.卷九二.游俠傳.陳遵傳》。後比喻留客情切。唐.杜甫〈晚秋長沙蔡五御飲筵送殷六參軍歸澧州覲省〉詩:「甘從投轄飲,肯作致書郵。」
卜人     
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2.陪在君王身旁的僕人。《禮記.檀弓上》:「扶君,卜人師扶右,射人師扶左。」漢.鄭玄.注:「卜當為僕聲之誤也。僕人、射人皆平生時贊正君扶位者。」
邸舍     
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2.客棧、旅館。《宋史.卷四四三.文苑傳五.孫唐卿傳》:「天子遣內即邸舍撫問,賜以藥劑。」
不識時變     
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此處所列為「不識時務」之典故說明,提供參考。據《後漢書.卷三六.鄭范陳賈張列傳.張霸》載,東漢的張霸是一個很有才學的文人,他七歲時就能通曉《春秋》,博聞強記,學問過人,又能孝順父母,待人謙和,在當時的社會上獲得了良好的名聲。因此張霸被舉為孝廉,屢獲升遷,最後成為中。當時政權落入外戚鄧氏手中,虎賁中郎鄧騭(ㄓˋ)是鄧皇后的哥哥,地位顯赫,有權有勢,是眾人巴結討好的對象。鄧騭聽說了張霸的良好聲名,便想要與他結交,來提升自己的名望。但是張霸對鄧騭沒有好感,總是設法避開鄧騭,對他不理不睬。因此很多人都嘲笑張霸不知變通,以致失去一個升官發財的大好機會。後來「不識時務」被用來比喻不知利用時運以求通達;也...
聲色不動     
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此處所列為「不動聲色」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈司徒兼中中書令許國公贈太尉韓公神道碑銘〉(據《全唐文.卷五六二.韓愈》引)公之為治,嚴不為煩,止除害本,不多教條;與人必信,吏得其職,賦入無所漏失,人安樂之,在所以富。公與人有畛域1>,不為戲狎2>,人得一笑語,重於金帛之賜。其罪殺人,不發聲色。問法何如,不自為輕重,故無敢犯者。 〔注解〕 (1) 畛域:範圍、界限。畛,音ㄓㄣˇ。田間分界的道路,引申為界限。 (2) 戲狎:嬉戲親近。
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