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老太太
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對老婦人的尊稱。[例]隔壁的老太太慈祥和藹，常把我當成像自己孫子一般疼愛。
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補殘守缺
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此處所列為「抱殘守缺」之典源，提供參考。 漢．劉歆〈移書讓太常博士〉（據《漢書．卷三六．楚元王傳》引）及魯恭王壞孔子宅，欲以為宮，而得古文於壞壁之中，《逸禮》有三十九，《書》十六篇。天漢之後，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋》左氏丘明所修，皆古文舊書，多者二十餘通，臧於秘府，伏而未發。孝成皇帝閔學殘文缺，稍離其真，乃陳發秘臧，校理舊文，得此三事，以考學官所傳，經或脫簡，傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而...
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裱糊
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用紙或其他材料糊飾屋子的牆壁、窗櫺、門板、天花板或其他物件。《紅樓夢》第六七回：「後來二爺纔叫人裱糊了房子，聚過來了。」《老殘遊記》第二○回：「老殘選了廟裡小小兩間房子，命人連夜裱糊，不讓透風。」也作「糊裱」。
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戴逵
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人名。（約西元325～396）字安道，譙郡（今安徽宿縣）人，後徙會稽之剡縣（今浙江新昌）。為東晉雕塑家、畫家、學者。善彈琴，人品很高，反對佛教的因果報應說。尤善畫宗教人物，兼擅山水風俗、畜獸等體。雕塑藝術上，相傳曾為會稽山陰靈寶寺作木雕無量壽佛及脅侍菩薩時，隱於幕後，聽取意見，反復修改，三年始成。他為瓦棺寺所塑的五世佛，和顧愷之的維摩詰像壁畫，獅子國（斯里蘭卡）送來的玉佛，在當時並稱為「三絕」。著有《釋疑論》、《與名僧慧遠等辯論》。
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不問
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不計較，不管。宋．岳飛〈題新淦古寺壁〉詩：「斬除元惡還車駕，不問登壇萬戶侯。」《三國演義》第八回：「董氏宗族，不問長幼，皆封列侯。」
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阿育王朝
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。阿育王為了促進國家的發展，修築道路、挖掘水井並設立醫院。由於阿育王生前命人將他的決定和政令，刻在岩壁或大石柱上，所以這也是後人較了解他的政績多過其他執政者的原因。這些遺跡在印度各地都有發現。 好戰王國時期西元前232年，阿育王死後，他的幾位繼承者都無法使國土免於分裂。孔雀王朝於西元前185年被湍翻，印度被分裂為許多王國。此一時期持續了5世紀之久。而北印度多次受到外來侵略，首先是塞西亞人，隨後是來自中亞的遊牧民族貴霜人，一直要等到西元4世紀，才由北印度的新國王旃陀螺.笈多一世建立了笈多王朝，統一全印度，結束了紛亂的時期。...
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阿卡德王國
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服了美索不達周邊都市，完成了統一。薩爾貢將首都設在阿卡德，徹底破壞烏魯克和其他強而有力的城邦國家的城壁，並在各城邦設置地方統治官恩西（意思是統治者，實際上為城邦的領袖），建立了在軍事和商業上一統的阿卡德王國，統治了美索不達米亞全域，其領土範圍西到馬理，南到波斯灣沿岸的廣大地區（註二）。 薩爾貢一世建立軍主中央集權制的方法薩爾貢一世出身卑微，據說是一個棄兒，而且還是個私生子，但其一生卻充滿傳奇色彩。薩爾貢一世是一位能征善戰的人物，他在位的五十多年間，大致上統一了兩河地區。薩爾貢採取各種措施，建立君主集權制，比如他對內興修河...
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點睛
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1.點畫眼睛。唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁》：「張僧繇吳人也，……又金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云點睛即飛去，人以為妄誕，固請點之，須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。」
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沒法沒天
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此處所列為「無法無天」之典源，提供參考。 ※明．月榭主人《釵釧記．審問》苦吟從幼業儒，素守清規，父未捐官，憑媒聘下史直之女為妻。苦吟父喪，四壁一空，室如懸磬，蹉跎未娶。痛直陡起狼心，背卻前盟，立意退婚，將女碧桃改許魏氏。恐吟興訟，無詞抵飾1>，扭捏2>惡婢雲香作證，假付釵釧3>銀兩，誣陷平民，誣告枉罪，無法無天。 〔注解〕
(1) 抵飾：辯解掩飾。
(2) 扭捏：唆使。
(3) 釵釧：釵與鐲。泛指婦女的飾物。釧，音ㄔㄨㄢˋ。
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放曠
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放逸曠達。《文選．潘岳．秋興賦》：「逍遙乎山川之阿。放曠乎人閒之世。」《宋史．卷四四一．文苑傳三．陳越傳》：「越耿概任氣，喜箴切朋友，放曠盃酒間，家徒壁立，不以屑意。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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