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弊帚千金     
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此處所列為「敝帚自珍」之典源,提供參考。 《東觀漢記.卷一.光武帝紀》十一月,眾軍至城門,述1>自將背城而戰。吳漢2>鼓之,述軍大破,刺傷述,扶輿3>入4>,其夜死。夷5>述妻、子,傳首于洛陽6>,縱兵大掠,舉火燔燒。帝聞之,下詔讓7>吳漢。副將劉禹8>曰:「城降,嬰兒老母,口以萬數,一旦放兵縱火,聞之可為酸鼻。家有敝帚9>,享之千金,禹宗室子孫,故嘗更職,何忍行此?仰視天,俯視地,觀於放麑啜羹10>之義,二者孰仁矣?失斬將弔民之義。」 〔注解〕 (1) 述:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。王莽時起兵,自立為蜀王,都成都。性苛細,察於小事,敢誅殺而不見大體。被刺傷而身亡,公...
大星蕨     
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附近台灣分布情形:大星蕨在台灣多生長於中、低海拔的山部地區,常可見到大星蕨在林下略微透光觸之岩石或岩之上等地群集而生的景象用途:庭園美化、岩附植、大型盆栽等 介紹水龍骨科(Polypodiaceae)星蕨屬(Microsorium)的大星蕨,一般被歸類為中型的著生或岩生植物,其性偏好溫暖的環境,其可耐高溫,而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十八度之間,具有耐陰性、耐旱性,傾向蔭蔽而空氣濕度相對較高的地區。大星蕨通常廣泛分布於中國大陸南部...
天雞     
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1.古神話中的鳥。〈玄中記〉:「東南有桃都山,上有大樹,名曰桃都,枝相去三千里。上有一天雞,日初出,光照此木,天雞則鳴,群雞皆隨之鳴。」唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「半見海日,空中聞天雞。」
山蘇花     
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產於亞洲日本、韓國及台灣一帶,台灣現今多將山蘇花栽植於中海拔的山區,大多傾向著生於潮濕環境的樹幹、岩之上。(註2) 莖鐵角蕨科(Aspleniaceae)的山蘇花,屬於大型的著生或岩生植物,其一般平均株高約在80~100公分,根狀莖一般粗短而直立,近木質,深棕色,其先端則密披闊披針形的鱗片,全緣,屬於薄膜質,深棕色且帶有些微光澤。 葉山蘇花的葉片一般為簇生,呈覆瓦狀圓形排列,其狀似鳥巢一般。山蘇花的葉片具有葉柄,為禾稈色或暗棕色,質地近木屬革質,葉片狀為為劍狀長橢圓形,全緣,葉長可達70公分以上,其寬則約8~10公分左...
八風     
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3.佛教用語。指世間能煽動人心的八件事,即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。《摩訶止觀.卷五上》:「止是定,八風惡覺所不能入。」
逼問     
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咄咄逼人的責問。如:「母親逼問我們,誰把隔的窗子打破了?」
飛天     
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在空中飛翔的神仙。佛教石刻畫中常有飛天的造像。
追魂攝魄     
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追蹤奪取別人的魂魄。形容使人極端驚駭。《平妖傳》第二回:「兩雖鐫著一百單八條變化之法,仔細參求,都是偷天換日,追魂攝魄的伎倆。」也作「追魂奪魄」。
峭立     
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1.山直立。如:「要登上那峭立的崖,談何容易!」
泥雪鴻跡     
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明,提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池,借宿在一所寺廟內,他們曾在寺廟的牆上題詩,但如今廟裡的老和尚已經過世,題詩的牆也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著:人生的遭遇,就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣,是那麼偶然,鴻雁飛走後,沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊,仕途不順,境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定,不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出,比喻往事所遺留的痕跡。
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