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難以忍受     
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無法容忍、受。如:「他喜歡在別人背後說閒話,撥弄是非,實在讓人難以忍受。」清.龔禮《壓線錄.卷一.保甲條約》:「凡民間戶婚、田土、錢債細故,苟可情恕理遣,何必爭執是非,即事切剝膚,難以忍受,或投人理論,或告官審究,亦可辯別曲直。」
槍托     
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槍枝後部用以受射擊時產生的後座力,和便於用手托住的部位。如:「打靶時,槍托應抵住肩窩,才不會誤傷身體的其他部位。」
覆雨翻雲     
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比喻反覆無常。明.吳偉業〈銀泉山〉詩:「覆雨翻雲四十年,專房共輦恩顧。」也作「翻雲覆雨」。
活佛     
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3.西藏、蒙古佛教傳系統中最高階層的轉世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
投考     
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報名參加考試。如:「他準備投考軍校,繼父志。」
道合志同     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
大恚     
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大怒。清.全祖望〈梅花嶺記〉:「疇大恚,急呼麾下驅出斬之。」
八神     
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2.八方之神。《漢書.卷六.武帝紀》:「朕以眇身至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明於禮樂,故用事八神。」東漢.文穎.注:「武帝祭太一,並祭名山於太壇西南,開除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。」
廢掉     
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廢棄。《文明小史》第二九回:「這法律是太祖太宗傳下來的,列聖相,有添無改。如今全個兒廢掉,弄些什麼不管君臣不知父子的法律來攙和著。」
謬獎     
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過獎。《紅樓夢》第一八回:「賈政笑道:『不可謬獎,他年小,不過以一知充十用,取笑罷了。再俟選擬。』」《官話指南》卷一五:「芝軒兄臺謬獎,實在是慚愧的了不得。」
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