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土偶桃梗
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用泥土塑成的人像和用桃木刻製的木偶。戰國時孟嘗君將往秦，蘇代以土偶遇水，雖損毀仍歸於土；木偶遇水則漂流不知所終為譬喻，來勸止他的故事。見《史記．卷七五．孟嘗君列傳》。
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主要觀念
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了，主要觀念自己隨之出現？在此並無嚴格的限制。有些案例撰寫者喜歡從主要觀念開始，就像燈塔一樣，指引著故事情節的描述，但也有些案例撰寫者偏好開始於故事情節的描述，然後才揭示主要觀念。後者的作法比較危險，因為一個驚奇的故事情節出現後，如果缺乏核心的交點，很難擔保會有與課程相關的主要觀念，沒有主要觀念的案例傾向於散亂，感覺像無人指引航行的船。有些撰寫者雖主張只要從
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題鳳
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晉代呂安在嵇喜門上題「鳳」字的故事，「鳳」字拆解為凡鳥，意指嵇喜乃凡俗之士，不可相善。見南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》。
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八仙桌
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可坐八人的方桌。因民間有八仙過海的故事，遂以八仙命名，以讚譽所坐的人，宛若八位神仙。
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女將
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1.女性將領。[例]在戲曲故事中，穆桂英是一位驍勇善戰的女將。
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皮猴戲
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以紙或皮製成人物剪影，借燈光投影在布幕上來表演故事的戲劇。參見「皮影戲」條。
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白水灘
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戲曲劇目。明代故事戲。內容敘述豪俠許起英（青面虎）下山，遭官兵拿獲，其妹許佩珠率眾劫救，官兵不敵。程老學家奴莫遇奇（十一郎）為母祝壽，路經其地，不知究竟，誤助官兵殺退許起英。也稱為「捉拿青面虎」、「十一郎」。
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寶卷
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一種講唱文學。由唐代變文和宋代和尚的說經發展而成。本為敷演宗教故事，以引起人們的信心，其後題材不斷衍生、擴大，有改編自戲劇、小說與民間故事，甚至於也有敷演時事。
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獨行俠
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獨來獨往的俠士。如：「這本武俠小說描寫一個獨行俠劫富濟貧的故事。」
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百喻經
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書名。佛教典籍。印度僧伽斯那撰，南朝齊求那毘地譯，四卷。因故事近百，取其整數，故稱為「百喻經」。書中設有九十八個譬喻，以喻佛法、邪、正等事。也稱為「癡華鬘」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士