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投刃皆虛
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，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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拉客
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招攬客人。如：「小鎮的車站前，常見許多計程車司機在那兒拉客。」
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高行健
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士。他也是個翻譯家，尤著於翻譯塞繆爾·貝克特和歐仁·尤內斯庫的作品。 作品：戲劇類:《絕對信號》《車站》(與劉會遠合作)《野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》《山海經傳》《對話與反詰》《周未四重奏》《夜遊神》《八月雪》小說類:《靈山》《一個人的聖經》《給我老爺買魚竿》《有隻鴿子叫紅唇兒》《現代小說技巧初探》《對一種現代戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》...
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崗亭
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為軍警站崗而設置的亭子。如：「本地派出所所設置之崗亭，能發揮守望功能。」
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Bbs
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BBS為Bulletin Board System之縮寫，意即：電子佈告欄系統。一般的使用者只要利用通訊軟體，便可使用數據機撥入各BBS 站台，取得有用的資源，這使得個人電腦功能由點擴展到面，超越了時空界限。BBS 網路的發展是由北美開始，接著擴展到歐洲、澳洲、亞洲、南美、非洲等地。1983年，部份國外僑民於台北設立的TUGENT（Taiwan User Group），但並未引起國內民的眾的注意。而到了八O年代末，由於電信局的電傳視訊業務推廣了我國電腦網路的使用，再加上股市狂飆部份股友需要即時的股市資訊，因而間接地促進了...
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第一屆教育部領航資訊服務隊
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目錄1 緣起2 青年E樂園2.1 服務隊成立大會2.2 招募對象3 服務精神3.1 服務守則3.2 守則理念說明4 領航服務內容4.1 項目分類4.2 教育訓練資訊4.3 認證與晉升5 聯絡與意見 緣起教育部的網站需要長期耕耘，教師教學內容有賴深而廣的線上教育網站輔助。為鼓勵關心教育的各界人士，共同建構維護教育部數位學習資源網站，99年四月起教育部公開召募及培訓「領航資訊...
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攬客
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招攬顧客。如：「每逢淡季，觀光區常見旅館派人在車站攬客。」
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乃眷
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3.他的妻子。《儒林外史》第三四回：「天長縣站不住，搬在南京城裡，日日攜著乃眷上酒館喫酒。」
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崖邊
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懸崖、峭壁的邊沿。如：「站在崖邊向下看，陡峭的深谷裡，奇石遍布，溪流湍急。」《西遊記》第二一回：「一把抓住妖精，提著頭，兩三捽，捽在山石崖邊，現了本相，卻是一個黃毛貂鼠。」
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摩頂至足
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此處所列為「摩頂放踵」之典故說明，提供參考。春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士