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前歌後舞     
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歌頌為正義而戰的軍隊士氣旺盛。《三國志.卷三七.書.龐統傳》:「武王伐紂,前歌後舞,非仁者邪?」
坦平     
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2.路平而直。唐.劉兼〈到郡後有寄〉詩:「路新修盡坦平,交親深幸再逢迎。」
豐蔚     
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山林果實富饒。《文選.左思.都賦》:「水陸所湊,兼六合而交會焉,豐蔚所盛,茂八區而菴藹焉。」
倚馬雄才     
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2) 桓宣武:桓溫(西元312∼373),字元子,東晉龍亢(今安徽省壤遠縣西北)人。初拜駙馬都尉,定,攻前秦,因破姚襄有功,官至大司馬,與前燕慕容垂戰於枋頭,大敗而還。後廢廢帝,立簡文帝,陰謀篡奪,威勢顯赫,未果而卒。諡宣武侯。 (3) 袁虎:袁宏(西元328∼376),字彥伯,東晉陽夏(今河南省太康)人。有逸才,為桓溫記室,太元初,官東陽太守。有《後漢紀》、《竹林名士傳》等。 (4) 會須:恰逢需要。 (5) 露布文:古代不封口的文書,可用於上書、告示、征討檄文、軍隊捷報等。 (6) 輟筆:停筆。輟,音 ㄔㄨㄛˋ。 (7) 俄:須臾、片刻,音ㄜˊ。〔參考資料〕 《魏志》(據《琱玉...
拔十失五     
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選拔人才,即使一半不合格,尚可得一半真才。《三國志.卷三七.書.龐統傳》:「今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?」也作「拔十得五」。
談過其實     
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,言過其實,及傅會2>,或以為前皆非是,如劉向言。 〔注解〕 (1) 典故或見於《三國志.卷三九.書.董劉馬陳董呂傳.馬良》。 (2) 傅會:牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志.卷三九.書.董劉馬陳董呂傳.馬良》良弟謖,字幼常,以荊州從事隨先主入,除緜竹成都令、越嶲太守。才器過人,好論軍計,丞相諸葛亮深加器異。先主臨薨謂亮曰:「馬謖言過其實,不可大用,君其察之!」亮猶謂不然,以謖為參軍,每引見談論,自晝達夜。
探賾索微     
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探索深奧隱微的義理。參見「探賾索隱」條。《三國志.卷四二.書.郤正傳》:「是以達人研道,探賾索微,觀天運之符表,考人事之盛衰。」
同休等戚     
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猶「休戚與共」。見「休戚與共」條。01.《三國志.卷四一.書.霍王向張楊費傳.費詩》:「且王與君侯,譬猶一體,同休等戚,禍福共之,愚為君侯,不宜計官號之高下,爵祿之多少為意也。」 
虛張形勢     
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兵擊蘭,大破之,飛果走。 〔注解〕 (1) 潛行:祕密出行。 (2) 蘭:吳蘭,生卒年不詳,三國之大將。 (3) 飛:張飛(西元?∼271),字益德,一作翼德,三國漢涿郡(今河北省涿縣)人。少與關羽俱事劉備,號萬人敵。官至車騎將軍,封西鄉侯。劉備伐吳,飛率兵會合,出兵前為部下所殺。諡桓。
發兵問罪     
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此處所列為「興師問罪」之典故說明,提供參考。「興師問罪」的「師」,指的是軍隊。「興師問罪」就是出兵討伐有罪者。這句成語見用於唐.樊綽《蠻書.卷四.名類》。爨(ㄘㄨㄢˋ)本是漢時期南中(今雲南、貴州一帶)大姓之一。東晉時期,爨氏世代駐守於南中之地,形成地方割據局面,「爨」逐漸由姓氏變成民族泛稱,中原民族於是稱其為「爨蠻」。隋唐之際,爨蠻分裂成東、西兩爨:東爨的主體民族為「烏蠻」;西爨的主體民族為「白蠻」,其中又包含了蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍六個部落。唐玄宗時,兩爨的主祭崇道帶領群眾動亂,玄宗召來蒙舍部的蒙歸義前往平亂。亂平後不久,崇道又殺了被任命為南寧都督的爨歸王,歸王被害,他的妻子...
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