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足高氣揚
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除了《戰國策》之外,時間較早的《左傳》已有「舉趾高」的說法。《左傳.桓公十三年》:「春,楚屈瑕伐羅,鬥伯比送之。還,謂其御曰:『莫敖必敗。舉趾高,心不固矣。』」說的是:鬥伯比覺得莫敖走路時腳抬得很高,顯得很驕傲,必定會失敗。不過,在《戰國策》中,除了「舉足之高」的用法又接以「志之揚」,語義較完整。後來「趾高氣揚」這個成語應該就是從《戰國策》演變而出,用於形容人驕傲自滿、得意忘形。
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一舉兩便
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應該也要有其他的方法來為我策畫一下。」陳軫就舉了管與的例子回答秦王:以前有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥,管莊子看到了,就要將牠們殺死,這時管與卻阻止說:「兩隻老虎互相爭鬥,結果必定是大的受傷,而弱小的死亡。既然如此,你等老虎受了傷再殺牠們,就可以只做一個動作,而同時得到兩隻老虎;省了一次的力氣,但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王,齊、楚兩國如果開戰,秦國派兵前往,不但有救齊國的好處,也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處,也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策.秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前,爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀,因為秦國如果出兵...
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空拳赤手
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賢愚。羽旄照城闕,談笑安邊隅。當年老使君1>,赤手降於菟2>。諸郎更何事,折箠鞭其雛。吾知鄧平叔,不鬥月支胡。 〔注解〕
(1) 老使君:即范仲淹(西元989∼1052),字希文。宋名臣,吳縣人,為秀才時即以天下為己任,仁宗時官至參知政事。元昊反,以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西,號令嚴明,夏人不敢犯,羌人稱為「龍圖老子」,夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴,然平日只彈〈履霜〉一曲,故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
(2) 於菟:音ㄨ ㄊㄨˊ,老虎的別稱。 2、「空拳」:漢.桓寬《鹽鐵論.論勇》大夫曰:「荊軻懷數年之謀而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王憚於不意,列斷賁、育者,介七尺之利也。使專諸...
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不到烏江不盡頭
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(諺語)不到最後不肯罷休。參見「不到烏江心不死」條。《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「世局千騰萬變,轉盻皆空,政如下棋的較勝爭強,眼紅喉急,分明似孫龐鬥智,賭個你死我活,又如劉項爭天下,不到烏江不盡頭。」
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氣血方剛
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此處所列為「血氣方剛」之典故說明,提供參考。《論語》一書是由孔門弟子記錄而成,內容是孔子自述或應弟子、時人及弟子間相互問答的話。典源收錄的,主要是論述修養心性的方法。孔子認為君子有三件事要戒慎:年輕時,身體還在發育,血氣不足,要戒女色;壯年時期,血氣旺盛,容易衝動,所以要戒好勇鬥狠;到了老年,血氣已衰退,身體狀況大不如前,要戒貪得無饜。「血氣方剛」就是直接摘自典源的一個成語,用於泛指年輕人精力正當旺盛,易於衝動;後亦用於單指年輕力壯。
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暴虎
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空手與虎搏鬥。《詩經.鄭風.大叔于田》:「襢裼暴虎,獻于公所。」《新唐書.卷一九○.鍾傳傳》:「士處世尚智與謀,勿效吾暴虎也。」
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才廣妨身
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自恃才能廣博,有時反而害了自己。元.周文質〈鬥鵪鶉.棄職休官套.鬼三臺〉曲:「論功勞勝似燕樂毅,論才學不如晉李儀。常言道才廣妨身、官高害己。」
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絕命
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死亡。[例]在這部電影的決鬥場面中,只見男主角一轉頭開槍,對方就當場絕命。
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眾射之的
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稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻眾人一致攻擊的目標。
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白蛇傳
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戲曲劇目。清黃圖珌所作傳奇劇本,方成培有同名作品。內容敘述白蛇精白素貞與青蛇精變成的小青,遇見許仙,許白二人相戀,法海和尚與白素貞鬥法,最後將之鎮壓於雷峰塔下的故事。情節屈折,淒豔感人。也稱為「雷峰塔」。
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貓頭鷹博士