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吳焯(1676-1733)
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吳焯，清代藏書家。錢塘人（今浙江杭州），字尺鳧，號綉谷。生於康熙15年(1676)，貢生，官同知。所居在杭州之九曲巷口，與振綺堂（汪憲居所）衡宇相望。好古嗜書，凡宋雕元刻，與舊家善本，必百計求獲而後已。藏書不下數萬卷，其瓶花齋藏書，遂甲於江南。又勤於抄書，與藏書家趙昱（小山堂）友好，每得祕本，即互相傳抄，抄本版心皆有「瓶花齋抄本」註記，為海內學者所重。校勘尤精，每書皆備數本，手自校點，至夜分乃罷。如有考證心得，必筆於卷首。其所著〔薰習錄〕，即專記罕見祕藏之本。雍正11年(1733)卒，年58。乾隆年間，開四庫全書館，詔求遺書，尺鳧次子玉墀出家藏古書百餘種進呈，獲賜〔佩文韻府〕一部，與鮑氏知...
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煤塔（焦油）
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煤塔為黑色之油狀物質，具特殊臭味，比重約為1.15～1.20，通常含有3～5%之氨水，煤塔為煤加熱分餾時之產生，可用於合成染料、炸葯及醫葯等，常用於石油化學工業或煤工業程序中，通常所得之焦油在煤乾餾工業上約佔煤重量之4%，而由乾餾工業採收之煤塔，為煤第一次熱分解生成之物，再熱至高溫度，受第二次熱分解，所生成之物，其成分甚多，在煤乾餾工業之作業工程先粉碎煤至適當之大小，予以適當之水裝入乾餾窯內，窯一般熱至1000℃左右，裝入之煤漸次被熱而分解，發生水蒸氣及種種化合物，此等生成物為氣狀以導管導之窯外，窯外有聚氣管(collecting main)，氣狀物質先在此冷卻，其成分之一部凝縮成液狀即焦...
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智（佛教）
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「智」，音譯為「若那」、「闍那」；又作 「智慧」。〔大乘義章〕曰：「慧心安法，名之為忍。於境決斷，說之為智。」即對各種事物，能斷定是非正邪，而有所取捨之能力，特別是對抽象理法之了解與運用。此種能力由主體中之般若慧所發出，故嚴格言，智由慧攝，包攝於慧之作用中，但在一般情形下，智與慧相通，視為同義，或合稱為「智慧」。
由於智主要是向外境作決斷作用，因此，不同對象有不同所得，不同作用有不同方向，職是之故，佛教經論中智之分類極多。小乘部如：〔發智論〕列一智至八智、十智、四十四智、七十七智等；〔成實論〕列二智、四智、五智、六智、八智、十智、四十四智、七十七智等；〔阿毘曇心論〕列三智、四... |
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波隆納大學（義大利）
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波隆納大學是歐洲最古老的高等教育機構之一，與巴黎大學(Paris University)及沙勒諾大學(Salerno University)合稱西洋中世紀母大學(mother universities)；其中波隆納大學並以法科的專業大學聞名於當時。
波隆納大學約成立於西元一○六七年，設於義大利北部的波隆納(Bologna)。波隆納大學之所以能成為最早的法科大學，有下列幾個特殊背景：(1)中世紀城市崛起（特別是在義大利北方），遂使得各方均欲取得城市的統治權，其中尤以主教(bishops)、封建領主(feudal lords)及市自治體(municipal corporation... |
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祁彪佳(1602-1645)
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明末藏書家，祁承 第四子。字虎子，又字宏吉，號世培，世稱世培先生，生於明萬曆30年(1602)，卒於清順治元年(1645)。明天啟2年(1622)中進士，任福建興化推官，崇禎4年(1631)升福建道御史，15年奉召掌河南道事，17年（即清順治元年），李自成犯京師，引清兵入關，福王南下避亂，祁氏和史可法等人同迎福王入南京稱監國，並奉派為大理寺丞，又升為右僉都御史，轉任蘇松巡撫。後因力主上疏革除廠衛遭群小所忌，乃引疾去職。清兵南下入浙時，清軍統帥貝勒聞祁氏名望，乃以書幣聘之，為其所拒，旋即絕食並端坐密園池中而死。逮魯王稱監國，贈少保兼太子太保，諡忠毅，隆武立閩中又諡忠敏，清乾隆41年(1776...
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樞機 （天主教）
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中文「樞機」所譯的西名原字能與二個拉丁字有關係。一是Cardo意即樞紐，「樞機」是根據此一拉丁字而譯的中名。另一是incardinare，假使根據此一拉丁字來譯，那麼「樞機」便不適合了（其義見後文）。今天「樞機」的中譯已經固定，俗稱「紅衣主教」，由於樞機的禮袍是紅色之故，象徵為主殉道流血的信仰。
樞機是很早便保留在天主教的職務，由教宗擢陞，其學識和道德，以及辦事才智應超群出眾。按照一九一七年頒布的天主教法典，樞機至少該是司鐸；之前無此規定，中古時代教友也有擢陞為樞機的。但一九八三年天主教法典頒布之後，擢陞樞機應該祝聖為主教，雖然可以豁免。 樞機組織為團，有團長與... |
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別席（天理教）
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相傳天理教教祖為要人們知曉神意，曉悟康樂生活之道，所以指示前輩們設置「別席」傳達。「別席場」特設在「親里」而由天理教本部特定的傳授人員，講述父母神所啟示的「究極教義」。
「別席」是傳授父母神在元始之初，創造人類的動機、經緯，和實現康樂生活的心態與理念，促使人們參照教理，日日反省且心存虔敬而行事，使生活方式能迎合天意，過著感恩與喜悅的人生。 凡是有心返回親里原地者，只要年滿十七歲以上，不分男女老幼，不拘學歷資歷，任何人皆可承受「別席」。但必須要循序回原地，而一個月只能承受一席（國外的信徒不受此限制），經九席滿席後就可以領受「神授之理」。 聆聽「別席」... |
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毛坤(1900-1960)
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毛坤，現代圖書館學家和目錄學家。字體六。四川宜賓人。1923年考入北京大學哲學系，中途曾轉學於武昌文華大學圖書科，畢業時獲文學士學位。畢業後赴文華圖書館專科學校執教，講授中國目錄學、中文圖書編目法等。歷任武昌文華圖書館學專科學校助教、講師、副教授、教授，並曾任教務長，校刊總編。抗戰結束後，受聘於四川大學，任教授兼圖書館館長。著有［中國目錄學］、［圖書館趨勢］、［大學圖書館問題］等，另有譯著［圖書館史］。
在目錄學理論研究方面很有成就，其觀點也很有影響。曾計畫寫一部系統的目錄學理論著作，內容包括通論、著述、刻印、裝潢、收藏、部勒、目錄、校讀、結論爭9個方面，7大類項，每類項又分... |
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寬眶燈魚（寬燈籠魚）
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Diaphus garmani (Gilbert, 1906)
體側扁，尾柄稍短。眼大，前位。口大，上頜骨後方不擴大，兩頜及腭骨具細小尖銳絨毛狀齒數列。體被較大圓鱗，易脫落。鰓蓋後緣中部較尖而上部略凹。背鰭起點與腹鰭起點相對；臀鰭起點稍後於背鰭基，而兩者之長度略等。發光器PO1、PVO1、PVO2及VO1、VO2、VO3各排列成一直線；PLO位於胸鰭與側線之中點，PLO發光鱗約為PLO之3倍。VLO位於腹鰭與側線之中點，且略低於PLO。SAO3、Pol緊接側線；Prc4個。
三大洋之熱帶及亞熱帶海域；台灣東部、西南部水域、東沙島及南海水域。
其最大體長可達6公分。棲息於200公尺以淺之水層，夜間則上浮至表層附近攝食。經常棲息於櫻蝦、玻璃蝦及刺蝦群附近。
本省常見之燈籠魚之一，常為漁民以櫻蝦網所捕獲。雖可食用，但本省高屏地區養殖戶，多用於高級水產生物之餌料。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
燈籠魚目(Order Myctophiformes)
燈籠魚形首目(Superorder Scopelomorpha)
燈籠魚科(Family Myctophidae)，Lanternfishes
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傅增湘(1872-1949)
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傅增湘，字叔和，晚字沅叔，號潤沅，別號雙鑑樓主人、藏園居士、藏園老人、書潛、薑菴、長春室主、清泉逸叟、西峰老農。清同治11年(1872)10月9日（農曆9月8日）生於四川瀘州江安縣。
增湘幼年即出繼叔父世鋆。6歲入塾讀書，後隨生父傳世榕離開四川，宦游寧波、江寧等地，到9歲時才定居天津受學。17歲以監生中式光緒14年(1888)順天鄉試舉人，為該科最年輕的一位，並受到當時主試官翁同龢的賞識，評其文章「詞藻紛披，考據詳實」。16年，增湘至保定向桐城派古文大師吳汝綸問學，粗識讀書、為文之道。24年，增湘以二甲第六名中進士，選為翰林院庶吉士，授翰林院編修，又任順天鄉試同考官，奉派赴日... |
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貓頭鷹博士