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跨性別
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的是跨性別主體的「生存活動」而非「身份認同」。但在認同政治開始發展後，「跨性別」開始被用來指涉兩種不一樣作用的意義：一方面，它被當作一個概括的名詞，用來涵蓋所有挑戰／跨越性與性別疆界的人。另一方面，為了打開這個曖昧流動的性別空間，「跨性別」有時也被用來區分那些在性別表現上被視為不符合其生理性別的人（TG），以及那些透過手術和其他方式將其生理性別重新設定為異性的人（TS）。 參考資料何春蕤，2002，「認同的『體』現：打造跨性別」，台灣社會研究季刊，第46期
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心靈教育與職業教育
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異，理性較少的人，就無法進行抽象思考，植物性及動物性的人，就如同在柏拉圖的哲學中所說得欲性及情性之人一樣，只能做生產勞動方面的工作或保為國家的職責，二者所共稱的理性之人，就專注於知識之探討並以之做為治國的依據，社會上分出勞心及勞力之人，這本屬應該，且數天性的必然，都是社會所以能夠存在的條件，其次，勞力者忙於肢體動作，絕少心靈運作，實有害於精神品質的提升，相反的勞心者終於有閒暇做心靈冥想，那才是自由民的象徵。自由民就是擺脫物欲及手腳活動的人，並且不以外表得技藝及金錢的酬勞做為代價，卻在追求永恆真理與完美的處境。所以自由民之...
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優勢元素
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它項優勢元素發揮影響力。在人的學習中，情境中的此種部分的或片斷的活動乃是規則。僅有很少的人像低等動物一樣，會與整體未經分析的、未經界定的以及不顯著的情境，形成聯結。他像嬰兒時為了炫示自己的小把戲一樣，經常需要相同的房間、相同的人類、相同的聲調等。然而除了嬰幼兒早期以及智能低下的兒童之外，任何情境大多可能引發參差不齊的行動。情境中的某些元素僅會引發被忽視的反應；其他的元素被認識的很少；另外的元素可能與某種具有思維、感受或行動的潛能反應，產生聯結，而成...
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佛日
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對佛的敬稱。佛教認為佛法慈悲廣大，能覺悟眾生，像日一般突破黑暗，遍照大地，故稱。南朝梁．簡文帝〈大法頌〉：「佛日出世，同遣惑霜。」元．吳昌齡《東坡夢》第四折：「此一炷香願法輪常轉，佛日增輝。」
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太空模樣
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無數星星所組成的銀河，只因為它們離我們太遠，所以看起來就像是一團團雲霧。這個充滿了無數星星，像走馬燈一樣在動的世界，就是我們的宇宙，也就是「宇宙」。<註2> 人類能更深入探測宇宙的結構嗎希望是很大的。1974年，基特峯的天文學家第一次拍攝到太陽之外的另一恆星的外部區域，他使用所謂斑點干擾測量法的電子計算機技術，以脫除地球大氣層的模糊影響，這類方法可以延展地球上的望遠鏡觀測距離，而這些方法還可進一步的提高技術。另外人類為了深入探測宇宙的情況，發射了太空穿梭機到宇宙空間中去，還可靠這種機器建立太空天文臺，雖然時有...
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偷聲
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2.古人依譜填詞，有一定格式，但在聲腔上作者有時仍可自由伸縮更換，因其聲韻的變換就像別處偷來一樣，故稱為「偷聲」。如木蘭花上下闕原來各押三個仄韻，後來的填詞者不但把上下闕的第三句各減去三字，並且將三、四兩句的仄韻改為平韻，因此這個新調的木蘭花稱為「偷聲木蘭花」。
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模擬器
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1.提供仿真環境，讓使用者能模擬特定需求的系統。如飛行模擬器，可讓訓練中的機師在絕對安全的情況下模擬駕駛，進行特定飛行訓練。
2.一種能將傳統遊戲機的遊戲環境及功能，在其他電腦平臺模擬的軟體程式。
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盤水
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比喻執法應當如水一樣公平。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「故其在大譴大何之域者，聞譴何則白冠氂纓，盤水加劍，造請室而請罪耳，上不執縛係引而行也。」唐．陳鴻《長恨傳》：「國忠奉氂纓盤水，死於道周。」
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獨裁制
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建立強而有力的領導中心，如當時土耳其的凱末爾所建立之政府即屬於威權獨裁之形式。威權獨裁與其他獨裁類型一樣全季皆集中於獨裁者身上，且統治方式是封閉而排外的，不需受到法律的拘束，缺乏統治之正當性，透過政黨以社會動員或祕密警察等管道監視、鎮壓反對者。然其與極權獨裁亦有不同處，其權威往往訴諸於領袖個人氣質，且在威權獨裁下雖限制公民權利，但對於社會之宗教、文化、經濟等則不設過多限制。 極權獨裁（the totalitarian dictator）在極權獨裁下，政府依據某特定之意識形態來改造社會，將不符合此理想目標者作為敵人改造，甚...
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還童返老
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變美麗，又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出，用來形容年紀雖大，卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八...
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貓頭鷹博士