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初級與次級文化系統
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言巴夫洛夫相信,人類行為要比其它動物行為複雜得多,因為人類懂得使用語言-巴夫洛夫稱之為次級符號系統。初級符號系統即包含有機體對環境刺激的反應,包括已習的反應與非習得的反應。在此討論的學習問題與初級符號系統有關。即使文字只是現實事物的代表符號,也一樣能形成反應的制約,因此,文字能控制我們的行為。舉例來說,對曾帶來痛苦或焦慮的現實事物,我們會加以避免,而對貼有危險或傷害之類警語的東西也一樣會避開。 ...
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偷聲
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2.古人依譜填詞,有一定格式,但在聲腔上作者有時仍可自由伸縮更換,因其聲韻的變換就像別處偷來一樣,故稱為「偷聲」。如木蘭花上下闕原來各押三個仄韻,後來的填詞者不但把上下闕的第三句各減去三字,並且將三、四兩句的仄韻改為平韻,因此這個新調的木蘭花稱為「偷聲木蘭花」。
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還童返少
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變美麗,又可以從衰老變回年輕。後來「返老還童」這句成語就從這裡演變而出,用來形容年紀雖大,卻像年輕人一樣精力充沛。「返老還童」較早的書證是出自於《雲笈七籤.卷六○.諸家氣法》:「日服千嚥,不足為多,返老還童,漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡,另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族,他雖然享盡榮華富貴,可是仍想要長生不老,得道成仙。有一天,有八個老人前來拜訪他,說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的,心想仙人不是都應該長生不老,青春永駐嗎?於是認為他們在騙人,就叫守門人打發他們離開。老人們就說:「你既然嫌我們老,那我們就變得年輕一點吧!」於是一個轉身,這八個老人就變成八...
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佛日
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對佛的敬稱。佛教認為佛法慈悲廣大,能覺悟眾生,像日一般突破黑暗,遍照大地,故稱。南朝梁.簡文帝〈大法頌〉:「佛日出世,同遣惑霜。」元.吳昌齡《東坡夢》第四折:「此一炷香願法輪常轉,佛日增輝。」
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打死老虎
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齊莊子建議攻打越國,和子說:先王有遺囑命令不可攻打越國,因為越國如猛虎一樣。莊子說:雖然是猛虎,如今已是死老虎了。典出《呂氏春秋.季秋紀.順民》。後以打死老虎比喻攻擊已失威勢的人。《官場現形記》第二八回:「這班窮都,正像一群瘋狗似的,沒有事情說了,大家一窩蜂打死老虎。」
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山窮水絕
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山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩:「山重水複疑無路,柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」,所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的,比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事,提到李八缸是一位富翁,因為他喜歡把金子收藏在缸裡,所以人家稱他做「李八缸」。他在病重的時候,將財產分給兩個兒子,哥哥分到八成,弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說,不是他有所偏愛,而是他另外幫月生藏了金子,要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時,勿...
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天宮
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天帝居住的宮闕。《西遊記》第七回:「皇帝輪流做,明年到我家。只教他搬出去,將天宮讓與我,便罷了。」《紅樓夢》第四一回:「這是那位小姐的繡房,這樣精緻?我就像到了天宮裡一樣。」
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貝錦
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像貝殼一樣的錦文。《詩經.小雅.巷伯》:「萋兮斐兮,成是貝錦。」《文選.左思.蜀都賦》:「貝錦斐成,濯色江波。」
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古代神話
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世界上各國家、各民族,都有其獨特的神話。神話,是其國家,其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。是關於神和像神一樣的英雄的故事。大抵是由於古人不能解釋大自然的規律,對於大自然千變萬化的現象,感到恐懼和無力,於是他們通過幻想,把自然力形象化、人格化;隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如:《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學,反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的...
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模擬器
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1.提供仿真環境,讓使用者能模擬特定需求的系統。如飛行模擬器,可讓訓練中的機師在絕對安全的情況下模擬駕駛,進行特定飛行訓練。
2.一種能將傳統遊戲機的遊戲環境及功能,在其他電腦平臺模擬的軟體程式。
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貓頭鷹博士