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不可勝計
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非常多。漢．劉向《新序．善謀下》：「且三秦王為秦將，將秦子弟數歲，所殺亡不可勝計。」《隋書．卷五二．賀若弼傳》：「弼家珍玩不可勝計，婢妾曳綺羅著數百，時人榮之。」也作「不可勝紀」、「不可勝數」。
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道生
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晉宋間一位高僧的法號。俗姓魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿縣）人。幼隨竺法汰出家，後問學於鳩摩羅什和佛馱跋陀羅。以慧解著稱，在當時漢譯典籍未完備的情況下，常見人所未見，如立善不受報、頓悟成佛之義。著有《法華經疏》、《維摩經疏》、《法身無色論》、《佛無淨土論》等多種，可惜多已亡佚，現存的只有《法華經疏》（存二卷）、〈答王衛軍書〉一篇行世。
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同志合道
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繼承人。叔齊讓位給兄長伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而食，遂餓死。
(7) 操違：操守、德行不同。
(8) 精麤：精細或粗糙。麤，音ㄘㄨ，通「粗」。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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鐵鎖沉江
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喻防衛雖密，亦難免覆亡。參見「鐵鎖橫江」條。唐．劉禹錫〈西塞山懷古〉詩：「千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。」
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泥馬渡康王
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宋徽宗第九子康王趙構逃亡獲救的故事。構原為金人的人質，後趁機脫逃，倦極而息於崔府君廟，夢見神人，告以金人追騎將至，宜速去，已在門外備馬等候。康王驚醒，門外果有一馬，便躍而南馳，日行七百里。渡河後馬不再往前奔馳，下馬視之，竟然是一匹泥馬。後有「泥馬渡康王」的傳說。見《精忠岳傳》第二○回。
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太半
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大半、過半。《史記．卷七．項羽本紀》：「漢有天下太半。」《文選．陸機．辯亡論下》：「敗績宵遁，喪師太半。」也作「泰半」。
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大喪
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3.國亡而身被戮。《書經．多士》：「惟時上帝不保，降若茲大喪。」
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畢命
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相似詞：死亡
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舔舕
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伸出舌頭。《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「貴哥舔舕道：『我只說幾貫錢的東西，我便兌得起。』」也作「舚舕」。
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貧非病
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在貧困中不改變操守的話，貧窮並不是可恥的事。語出《史記．卷六七．仲尼弟子傳．公冶長傳》：「孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。』」
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貓頭鷹博士