跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1008 筆資料，
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
掣衿露肘     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「捉襟見肘」之典源，提供參考。 ＃《莊子．讓王》1>曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火2>，十年不製衣，正冠3>而纓4>絕，捉衿5>而肘見，納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於《韓詩外傳．卷一》。 (2) 舉火：生火煮飯。 (3) 正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。 (4) 纓：繫帽的帶子。 (5) 捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐ｜ㄣ，同「襟」，古代衣服的衣領。 (6) 屨：音ㄐㄩˋ，鞋子。 (7) 踵決：腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料...
握風捕影     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽...
漫天漫地     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.引申為蒙蔽天地。形容欺騙，蒙蔽上下的人。宋．陳郁〈念奴嬌．沒巴沒鼻〉詞：「沒巴沒鼻，霎時間，做出漫天漫地。不論高低併上下，平白都教一例。」也作「謾天謾地」。
捕影拿風     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「捕風捉影」之典源，提供參考。 《漢書．卷二五．郊祀志下》成帝末年頗好鬼神，亦以無繼嗣故，多上書言祭祀方術者，皆得待詔，祠祭上林苑中長安城旁，費用甚多，然無大貴盛者。谷永說上曰：「臣聞明於天地之性，不可或以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽...
怒臂當車     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
螳螂因發怒而舉起雙臂，欲阻擋車輪前進。語本《莊子．天地》：「猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣。」比喻自不量力，妄想與強者為敵。或做不可能達成的事。明．許三階《節俠記》第一五齣：「小生怒臂當車，自取戮辱，慚愧慚愧！」也作「怒臂當轍」。
踣不復振     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「一蹶不振」之典源，提供參考。 漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。天地無親，常與善人。天道有常，不為堯存，不為桀亡。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎1>之故，絕2>穀不食；一蹶3>之故，卻足4>不行。心如天地者明，行如繩墨者章。 〔注解〕 (1) 噎：音｜ㄝ，食物塞住咽喉，氣透不過來。 (2) 絕：拒絕。 (3) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，顛仆、跌倒。 (4) 卻足：畏縮不敢再跨出腳步。卻，退後。
顛乾倒坤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻本領十分高強。《孽海花》第一二回：「我平生有個癖見，以為天地間，最可寶貴的是兩種人物，都是有龍跳虎踞的精神，顛乾倒坤的手段。」也作「顛倒乾坤」。
同軌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.比喻統一。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「今賴天地之靈，宗廟之福，四方同軌，蠻貊貢職。」
意回心轉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕 (1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。 (2) 思量：衡量、考慮。
動心驚魂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「驚心動魄」之典源，提供參考。 ＃晉．王嘉《拾遺記》（據《太平御覽．卷一八五．居處部．房類》引）1>越欲滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地，殺龍以祠川海，以江南億萬戶民，輸為傭保。越又有美女二人，一名夷光，一名脩明，以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>，貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者，莫不動心驚魂，謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。 (2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛...
回到頁面頂端圖示