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分訴
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分辯訴說。宋．晁補之〈惜奴嬌．歌闋瓊筵〉詞：「漁火煙村，但觸目傷離緒。此情向、阿誰分訴。」元．楊顯之《瀟湘雨》第三折：「告哥哥一一言分訴，那官人是我的丈夫。」也作「分細」。
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抱獨守殘
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傳或間編。傳問民間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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波波悄悄
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漂亮、俊美。《宋元戲文輯佚．羅惜惜》：「昨夜更深倚畫樓，雙星會渡河橋。誰家乞巧痴兒女，波波悄悄，月明中直恁妖嬈。」
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赴火蹈刃
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形容奮勇向前，不惜生命。《淮南子．泰族》：「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。」
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地角天涯
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官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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詩禮之家
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世代讀詩習禮的人家。明．郎瑛《七修類稿．卷一六．荒親》：「因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如是耶！」《紅樓夢》第二回：「這樣詩禮之家，豈有不善教育之理？」也作「詩禮人家」。
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有錢買馬，沒錢置鞍
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比喻人用錢不當，肯花大錢，卻吝惜小費用。《醒世姻緣傳》第七一回：「你看這『有錢買馬，沒錢置鞍』的事麼！有本兒開鋪子，倒沒有廚櫃了。」
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當直
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3.照顧。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第四五出》：「從小我惜伊，伊去婆亦去。病尤未可，婆一路當直你。」
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生活課程
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友：「大象」先生，好像也不在十二生肖裡ㄝ，真是好嘔！不過，沒關係。只要大家都有知心的好朋友，也都能珍惜每一個好朋友，那即使沒有專屬大象先生的生肖，他也會很高興的，你認為呢？故事摘錄自http://ichien.bizland.com/new_page_8.htm
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行尸坐肉
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像會行走的屍體，坐在那裡的一堆肉。見「行屍走肉」條。01.《醉醒石》第七回：「但一味愛惜：與他喫、與他穿、養得肥頭胖臉、著錦穿綾且是好看，卻是一個行尸坐肉。」
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貓頭鷹博士