:::
資料庫查詢時間：663.0138 ms
共 1284 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
風刀霜劍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
寒風像尖刀，嚴霜似利劍。形容氣候寒冷。常比喻人情險惡。《紅樓夢》第二七回：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。」
|
|
吐絲自縛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
|
|
天道循環
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因果報應的天理。即善惡有報。《忠義水滸傳．引首》：「後來感的天道循環，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來。」
|
|
泰雅族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣，主要分布於新北市烏來區，宜蘭縣太平鄉、南澳鄉，桃園市復興區，新竹縣尖石鄉、五峰鄉，苗栗縣泰安鄉，臺中市和平區，南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系，超自然存在統稱「烏林」（Utux），有祖靈信仰，其觀念認為人死後，靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
|
|
饕餮之徒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
饕餮，傳說中的一種凶惡貪食的野獸。饕餮之徒比喻凶惡貪婪或貪吃不厭的人。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「又楚子觀周，受折于孫滿，霍侯驂乘，禍起于負芒，饕餮之徒，其流甚眾。」《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「多食不厭謂之饕餮之徒。」
|
|
腦性麻痺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
童同時會有視、聽、語言、情緒或學習上的發展遲緩及障礙，是典型的多重障礙類型。腦性麻痺的病情並不會持續惡化，可是會因患者的年齡增加，症狀變得明顯，此外若沒有接受適當的治療，患者會有嚴重的關節畸形，攣縮及併發症發生。可將腦性麻痺患者分類為痙攣形(最常見，可再細分為四肢麻痺、三芝麻痺；雙邊麻痺；半身麻痺及單隻麻痺)、手足徐動型、共濟失調形和混合型。ㄧ般人錯誤的觀念認為，腦性麻痺會影響患者的智商，但實際上仍有五分之一以上的腦性麻痺兒童是屬於智力正常，對這些兒童來說，仍有極大的學習和成長空間。此外腦性麻痺絕不會因為任何形式的接觸而...
|
|
腦漿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
腦髓。《儒林外史》第三九回：「惡和尚比定中心，知道是腦子的所在，一劈出了，恰好腦漿迸出，趕熱好喫。」也稱為「腦汁」、「腦子」、「腦液」。
|
|
根除
瀏覽人次:0
收藏人次:0
澈底消除。如：「染上吸菸惡習，是很難根除的。」
|
|
聯盟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
團體或組織之間因利害關係或共同目的而締結盟約，形成組織。[例]這幾家公司為避免彼此惡性競爭，決定組成聯盟，追求共同利益。
|
|
天人菊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
壤沒有特別的要求，在陽光充足、乾燥炎熱的氣候下亦可良好生長，因此其在澎湖群島上亦得以生存。天人菊面對惡劣的生存環境仍能不屈不撓，因此澎湖縣政府取其精神將之作為縣花。（註2） 參考書目註1：鄭元春，《台北的花花世界》，台北市政府新聞處，2004。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁110-111。 關鍵字中文關鍵字：天人菊英文關鍵字：Gaillardia pulchella
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士