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心如死水     
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比喻心情沉重黯,而無憧憬與希望。[例]他自從情海生波,遭受重挫之後,就一直心如死水,對戀愛之事再也沒有一點兒綺思幻想了。
趨炎奉勢     
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明,提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
果蠅     
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動物名。節肢動物門昆蟲綱雙翅目果蠅科。體褐色,翅大,上有灰色斑紋,喜在腐爛的水果與發酵物周圍飛舞,對番石榴及各種熱帶水果有害。遺傳學上常用它做實驗的材料。
張錯     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平本名張振翱,曾使用筆名翱翱,直至1980年才改名為張錯。生於1943年,廣東惠陽人。小學期間曾隨私塾教師研讀古文經典,1962年進入台灣政治大學西語系,與王潤華、林綠、陳慧樺、瑩等人,共同創辦了《星座》詩刊,從此以台灣這片土地作為文化、情感的依歸。1967年到美國猶他州楊百翰大學英文系進修後獲碩士學位,又進入西雅圖華盛頓大學,獲比較文學博士。1974年起,任教於南加州大學比較文學系、東亞系,曾一度回台擔任國立政治大學及中山大學客座教授。 觀點張錯詩作的特色在於詩風陡變,融情於理...
越人視秦     
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比喻對人極冷而不關心。語本唐.韓愈〈爭臣論〉:「視政之得失,若越人視秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚於其心。」
遺臭萬世     
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此處所列為「遺臭萬年」之典故說明,提供參考。「遺臭萬年」原作「遺臭萬載」。魏晉南北朝時期,出現了一類是以《世說新語》為代表的志人小說。劉義慶(西元403∼444),南朝宋彭城人。為劉宋宗室,襲封臨川王。為人寡欲恬,雅好文史,不少的文人名士都聚集在他門下。著有《幽明錄》、《宣驗記》、《世說新語》等。在魏晉南北朝時期,因為政局動盪,許多文人名士不能重務實而崇尚清談,品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事,反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類,每類收若干則,全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行,以及上層社會的生活面貌外,更善用...
超然自得     
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曠達泊,自在滿足。《五燈會元.卷一.二祖慧可大祖禪師》:「自幼志氣不群,博涉詩書,尤精玄理,而不事家產,好遊山水,後覽佛書,超然自得。」
破墨     
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一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時,加點染,造成滲透效果,使畫面常保溫潤若溼的感覺。其手法有二:一是以濃墨破墨,一是以墨破濃墨。清.沈宗騫《芥舟學畫編.卷一.山水用墨》:「破墨者,先以墨勾定匡廓,匡廓既定,乃分凹凸,形體已成,漸次加濃,令墨氣淹潤常若濕者,復以焦墨破其界限輪廓,或作疏苔於界處。」
舞鶴     
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的嘲諷,有時會轉向幽默。 著作 《拾骨》《詩小說》《思索阿邦•卡露斯》《十七歲之海》《餘生》《舞鶴水》《鬼兒與阿妖》 評價 舞鶴是天生的「台灣作家」,因為他熟悉台灣歷史的變遷,台灣庶民生活中的禮俗、文化、政治、社會等背景,正確的掌握了台灣歷代民眾的生活動脈,是一位天才型的作家。(葉石濤)/舞鶴的寫作實驗性強烈,他面對台灣及他自己所顯現的誠實與謙卑,他處理題材與形式的兼容並蓄、百無禁忌,最為令人動容。論二十一世紀台灣文學,必需從舞鶴開始。(王德威)/《鬼兒與阿妖》書中的文字遊戲已達到完美的境界,可以說,舞鶴創造了一種...
沒趣     
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2.沒有。[例]這部電影情節平,看來沒趣。
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