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頗頗
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約略、尚且。元．關漢卿《謝天香》第二折：「（錢大尹）他若念出可可二字來，便是誤犯俺大官諱字，我扣廳責他四十，這廝倒聰明著哩！（張千云）也頗頗的。」元．石君寶《曲江池．楔子》：「老夫姓鄭名公弼，滎陽人也，自登進士，久著攻聲，官授洛陽府尹，所生一子，叫做鄭元和。今年二十一歲了，從幼兒教他讀書，頗頗有些學問。」
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天相吉人
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此處所列為「吉人天相」之典故說明，提供參考。
「吉人天相」係由「吉人」及「天相」二語詞組合而成。
「吉人」見於《左傳．宣公三年》。春秋鄭文公有個叫燕姞的妾，夢見鄭國祖先化為天使賜予蘭花，不久便受到寵幸而懷孕，生下了一個男嬰，便以「蘭」為名。後來鄭文公因厭惡自己的兒子們，把他們全部驅逐，公子蘭投奔到晉國，而後跟隨晉文公攻伐鄭國。鄭國大夫石癸說：「我聽說姬姓與姞姓婚配，其子孫將昌盛。姞，就是吉人的意思，周朝先祖后稷的皇后便是姞姓，而公子蘭是姞妃的外甥，也必受上天庇佑而登上皇位，其後代也必將繁衍。我們如果先接納他為國君，可以獲得他的寵信。」所以石癸等人便共同迎接公子蘭回來，立他為君，即鄭穆公，並和晉...
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不揀
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不管、不論。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「不揀何人，建立功勛，殺退賊軍，掃蕩妖氛；倒陪家門，情願與英雄結婚姻，成秦晉。」《水滸傳》第八回：「明日便取了我女家去，并錦兒，不揀怎得，三年五載養贍得他，又不叫他出入。」
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番番是福
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所遇到的都是幸運、順利的事情。《西遊記》第二六回：「八戒道：『不是沒規矩，此叫做「番番是福」。』」
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啼天哭地
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呼天叫地的哭號，形容非常悲痛。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．闌駕上書》：「奉使來時，驚天動地，奉使去時，烏天黑地，官吏都懽天喜地，百姓卻啼天哭地。」元．無名氏《黃花峪》第三折：「一壁見一個秀才，搥胸跌腳、啼天哭地。」
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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奈何橋
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傳說陽世和陰世之間有一座橋，很難通過，故稱為「奈何橋」。佛家認為，過了此橋就可以投生。民間的一般說法則是過了此橋就離開人世，真正的進入地獄。《西遊記》第一一回：「判官道：『陛下，那叫做奈何橋。若到陽間，切須傳記。』」
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中飯
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午餐。唐．權德輿〈田家即事〉詩：「山僧相訪期中飯，漁父同遊或夜歸。」《文明小史》第一六回：「其時離開中飯還遠，姚老夫子叫兒子向樓下買了五塊麻爿餅，拿上來叫大家充飢。」
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分例
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按習慣或規定以一定分量分配的東西。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．貨郎〉曲：「更把贓輸錢分例米、多般兒區處的最優長，眾飢民共仰。」《水滸傳》第一九回：「請入廳上坐定，忙叫酒保安排分例酒來管待眾人。」
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當門對戶
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此處所列為「門當戶對」之典故說明，提供參考。「門當戶對」原作「門戶匹敵」。據《三國志．后妃傳》載，曹丕篡漢稱帝後，立郭氏為皇后。當時郭皇后有個叫做劉斐的親戚，想要藉著自己是皇親國戚的身分，強迫他國人通婚。郭皇后知道這件事之後，就告誡劉斐說：「親戚們應當從鄉里之中，選擇經濟、地位相當的人家通婚，不可仗著自己是皇親國戚的身分，就強迫他國人民聯姻。」後來「門當戶對」這句成語就從這裡演變而出，用來形容結親的雙方家庭經濟和社會地位相當。
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貓頭鷹博士