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一步一鬼
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鬼很多，每走一步就看到一個鬼。語出漢．王充《論衡．論死》：「如人死輒為鬼，則道路之上一步一鬼也。」後形容人驚懼多疑。清．王應奎《柳南續筆．卷三．俗語有本》：「俗有一步一鬼之語，卻本之論衡。」
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應答如注
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，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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結舌杜口
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因恐懼害怕或理屈智竭而閉口不言。《漢書．卷六○．杜周傳》：「天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股慄。」《宋書．卷六八．武二王傳．彭城王義康傳》：「福始禍先，古人所畏，故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌干主哉！」
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忷
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恐懼、喧擾不安。《資治通鑑．卷一三四．宋紀十六．順帝昇明元年》：「朝廷聞之，忷懼。」
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雄雞斷尾
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雄雞因怕被用作祭祀時的供品，而自斷其尾。典出《左傳．昭公二十二年》。比喻因畏懼遭受迫害而自甘無用。也作「斷尾雄雞」。
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暴厲恣睢
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凶狠殘暴，任意橫行。《文明小史》第一二回：「這位新官，或是慈祥愷惻，叫人感恩；或是暴厲恣睢，叫人畏懼。」也作「暴戾恣睢」。
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臨危不顧
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遇到危難時能挺身而起，不猶豫、回顧。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．陳留王奐紀》：「和、琇、撫皆抗不撓，拒會凶言，臨危不顧，詞指正烈。」《周書．卷三四．趙善等傳．史臣曰》：「自三方鼎峙，群雄競逐，俊能馳鶩，各吠非主，爭奮厲其智勇，思赴蹈於仁義，臨危不顧，前哲所難。」也作「臨危不懼」。
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煩文
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1.繁雜的文字。漢．孔安國〈書經序〉：「睹史籍之煩文，懼覽之者不一。」《兒女英雄傳》第二六回：「姐姐既要我說，你我這些煩文散話，都收起來，我們只講實在的。」
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多華少實
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此處所列為「華而不實」之典源，提供參考。 《左傳．文公五年》晉陽處父聘于衛，反過甯，甯嬴從之。及溫而還，其妻問之。嬴曰：「以剛。〈商書〉曰：『沈漸剛克，高明柔克。』夫子壹之1>，其不沒2>乎！天為剛德，猶不干時3>，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。」 〔注解〕
(1) 壹之：偏執其一，指性剛強。
(2) 沒：通「歿」，死亡。
(3) 干時：干涉四時運行。
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再見天日
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自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。
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貓頭鷹博士