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坐床撒帳
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舊時婚儀，新婚夫婦拜堂後，入房就坐，女向左，男向右坐，婦女以金錢綵果散擲。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「先生念詩賦，請新人入房坐床撒帳。」《紅樓夢》第九七回：「後請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房，還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例。」
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馬棚
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圈養馬匹的棚子。《紅樓夢》第六五回：「隆兒纔坐下，端起杯來，忽聽馬棚內鬧將起來。」《儒林外史》第五二回：「一個月洞門過去，卻是一個大院子，一個馬棚。」
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鍖
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鍖銋：舒緩不進的樣子。《集韻．上聲．寑韻》：「鍖，鍖銋，聲不進貌。」《文選．王襃．洞簫賦》：「行鍖銋以龢囉。」唐．李善．注：「鍖銋，聲不進貌。」
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延斯芬克延森
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詩集，1995年《約拿斯和天上的帳篷》，兒童文學，1998年（Mads Stage插圖）《一切都是孔洞》，詩集，2002年《我心之南》，精選愛情詩百首，詩集，2005年
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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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井井有方
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己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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敦煌石室
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地名。甘肅省敦煌縣東南鳴沙山半腹地山麓有石室無數，俗稱為「千佛洞」，舊稱為「莫高窟」。於前秦苻堅建元二年由僧人樂僔鑿建經營。內藏六朝、隋、唐及五代人手寫佛教經典及其他藝術品甚富，對中國文學藝術影響頗鉅。清光緒二十六年發現，所藏多為英人斯坦因及法人伯希和先後擇要蒐羅而去，今藏倫敦博物館和巴黎國民圖書館。也稱為「敦煌千佛洞」、「敦煌石窟」。
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勢不並立
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此處所列為「勢不兩立」之典源，提供參考。 ＃◎１《戰國策．楚策一》1>蘇秦為趙合從，說楚威王曰：「楚，天下之強國也。大王，天下之賢王也。楚地西有黔中、巫郡，東有夏州、海陽，南有洞庭、蒼梧，北有汾陘之塞、郇陽。地方五千里，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年，此霸王之資也。夫以楚之強與大王之賢，天下莫能當2>也。今乃欲西面而事秦，則諸侯莫不南面3>而朝於章臺4>之下矣。秦之所害於天下莫如楚，楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。故為王至5>計，莫如從親6>以孤秦。大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；一軍下黔中。若此，則鄢、郢動矣。臣聞治之其未亂，為之其未有也；患至而後憂之，則無及已。故願大王之早計...
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提鈴喝號
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提著鈴鐺，有警即鳴，互相叫著口號，以為戒備。指從事夜間警戒的工作。元．湯式〈集賢賓．鶯花寨近來誰戰討套．醋葫蘆〉曲：「更做道孫武子教來武藝高，止不過提鈴喝號。」《西遊記》第四○回：「那洞裡有一個魔王，神通廣大，常常把我們山神、土地拿了去，燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。」也作「喝號提鈴」。
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大牙
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1.臼齒。[例]他因為吃了太多糖果，所以大牙蛀了一個洞。
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貓頭鷹博士