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失馬亡羊
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失馬，走失了馬。參見「塞翁失馬」條。亡羊，丟失了羊。參見「亡羊補牢」條。失馬亡羊比喻福禍得失時常互轉，不能以一時論定。明．單本《蕉帕記》第三六齣：「耳不聞斬蛇逐鹿，口不言失馬亡羊，一任他桑田變海，海變桑田。」
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得不酬失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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一跌不振
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此處所列為「一蹶不振」之典源，提供參考。 漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》天與不取，反受其咎；時至不迎，反受其殃。天地無親，常與善人。天道有常，不為堯存，不為桀亡。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。一噎1>之故，絕2>穀不食；一蹶3>之故，卻足4>不行。心如天地者明，行如繩墨者章。 〔注解〕
(1) 噎：音｜ㄝ，食物塞住咽喉，氣透不過來。
(2) 絕：拒絕。
(3) 蹶：音ㄐㄩㄝˊ，顛仆、跌倒。
(4) 卻足：畏縮不敢再跨出腳步。卻，退後。
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壯氣橫秋
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周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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如魚在水
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沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」先主曰：「善！」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅，先主4>解之曰：「孤5>之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕...
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阿育王朝
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元前185年被湍翻，印度被分裂為許多王國。此一時期持續了5世紀之久。而北印度多次受到外來侵略，首先是塞西亞人，隨後是來自中亞的遊牧民族貴霜人，一直要等到西元4世紀，才由北印度的新國王旃陀螺.笈多一世建立了笈多王朝，統一全印度，結束了紛亂的時期。然而到第5世紀，印度再度被來自中亞的匈奴人所佔領。 關鍵字中文關鍵字：阿育王英文關鍵字：Ashoka 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁14~15。貓頭鷹出版社股份有限公司
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一紙空文
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徒具文字而無實際效用的規章、計畫等文書。《官場現形記》第四六回：「近來又有什麼外銷名目，說是籌了款項，只能辦理本省之事，將來不過一紙空文咨部塞責。」
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得不補失
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此處所列為「得不償失」之典源，提供參考。 《後漢書．卷八七．西羌傳》論曰：「……自西戎作逆，未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政，威不外接。朝議憚兵力之損，情存苟安。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。發屋伐樹，塞其戀土之心；燔破貲積，以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒，爭設雄規，更奉征討之命，徵兵會眾，以圖其隙。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。至於假人增賦，借奉侯王，引金錢縑綵之珍，徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>，轉輸勞來2>之費，前後數十巨萬。或梟剋酋健，摧破附落，降俘載路，牛羊滿山。...
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連日
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接連數日。《三國演義》第三二回：「熙與幹離城三十里下塞，虛張聲勢。操兵連日攻打不下。」《紅樓夢》第五四回：「我們不知道，大節下來惹禍了。姑娘們可連日辛苦了。」
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鯁住
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硬物阻塞在喉嚨。如：「吃東西時說話，容易被鯁住。」
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貓頭鷹博士