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一字不差     
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一個字也沒有差錯,完全正確。《初刻拍案驚奇》卷三三:「安住從頭念了一遍,一字不差。」
平心氣     
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可說每天都是早出晚歸,日以繼夜的工作。巫馬期向宓子賤請教,子賤回答說:「那是因為我能任用人才,你卻是完全靠自己的力量。廣任人才,許多人一起分擔工作,自然輕鬆悠閒得多;憑一己之力,工作全集中在一人身上,當然就會很辛苦啊!」後人評論宓子賤的作法,說他是讓自己的身體閒散,但是注意力與心思卻很集中,以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務,其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以,做事時一昧地埋頭苦幹,事必躬親,不如先做好全盤規畫,集合大家的力量一起完成,也就是像宓子賤「佚四肢,全耳目,平心氣」,如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出,用來形容心情平和,態度冷靜。
引經據古     
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去的長輩加封諡號,這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載,來糾正時人錯誤的禮教觀念,雖然沒有完全改變當時人的習俗,也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出,用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
御我     
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2王子》1~8(2004~2005,銘顯)外傳《1/2王子歪傳》(2005,銘顯)口袋書《1/2王子完全版》1~12(2006~2007,銘顯文化)【未完】蔡鴻宗繪漫畫《1/2王子》1~6(2007~,東立)「不殺」《不殺》1~13(2005~2006,銘顯文化)《不殺外傳》(2008,銘顯文化)【未完】精裝版《不殺》1~5(2009~,銘顯文化)《玄日狩》1~5(2006~2008,御飯糰,自費出版)1.Protection(2006)2.Friendship(2007)3.Humanity(2007)4.Study(...
亞里士多德的教育計劃     
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目錄1 生育的考慮2 反對共產與共妻3 音樂及體育4 關鍵字5 參考書目 生育的考慮亞里士多德主張為政治者應該考慮男女適合結婚的年齡,男生以37歲為主,女生則為18歲,又說男性在70歲而女性在50歲以下是生育年齡的極限。因此在上述年齡中男女兩性結合,可以與生育年齡相搭配,太早結婚,則男人會妨礙行上完全的發展,女生變成脾氣暴躁而不節制,早婚生子,體能及智力每況愈下,其次,子女出生之間隔不應太長,也不應太短,應取中庸之道。 反對共產與共妻亞里士多德不願領教其柏拉圖那種奇幻式的異想,他反對家庭中無財產及無情愛的生活方式,有兩件...
學習實驗     
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普通操作型定義是達到標準的嘗試,即實驗受試者在完成若干特定水準以前,需要學習材料的次數。比方說,在能完全準確地背誦一系列無意義音節之前,受試者需要練習多少的次數。研究者一旦將他們的學理名詞下個操作型定義,就準備好要開始實驗了。(註1) 實驗方法每個實驗都要涉及測量會發生改變的事物,這種會發生改變的事物謂之依變項,為實證者所操縱的事物謂之自變項,俾觀察其對依變項的影響。在前面所舉的實驗涉及的食物剝奪時間數與學習速率之間的關係中,學習速率是被測量的,所以是依變項。學習速率之操作型定義為:動物在T型迷津連續學習左轉所耗嘗試的次...
安全感需求     
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很重要,因為這讓他們知道在哪裡能拿到這些東西。1. 上學:在開學後一個月,孩子們對每日的例行活動都已完全了解適應了,但是在開學之初卻不是如此,向兒童介紹學校的配置對於安全感的建立很重要。2. 可預測的限制:另一種可預測型態包括了解班規;哪些行為是被接受的而哪些不是,雖然他們天生會想反對規則,但兒童也會嘗試找出界線,還有這些界線是否有還價的空間。致力於建立相互尊重關係的老師會讓幼兒參與決定適當規矩的過程,並協助他們了解設立規矩的理由。給予個別決定和選擇的自由是聰明的作法,但是自由需要規範以保護每個人的權益。兒童在團體中要獲...
雙語雙向教學     
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nvironment),使學生可以同時精通兩種不同的語言,也能夠在學術的領域上活用雙語,不主張以英文完全取代學生的母語。除了提升雙語能力之外,此方案亦期望學生對於不同文化能夠有所了解。 在「雙語雙向教學」中,語言的教學是伴隨著其他科目進行。每個科目都會用兩種語言教學。因此,這樣的教學方案,讓學生獲得的不只是語言能力,更培養學生以雙語在其他學術領域發展的能力。
惡盈釁滿     
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渡過黃河,準備進發商都朝歌。此時周武王聚集軍隊,發表誓師宣言說:「商朝的罪惡就像用繩子貫穿錢幣,已經完全穿滿了!現在不是我要去討伐商朝,而是天命要我去做,我如果不遵守天命,那我就有大罪了!」將士聽了周武王的宣言後士氣大增,終於在牧野一戰大敗商朝軍隊,推翻了紂王,建立周朝。後來「惡貫滿盈」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻罪大惡極,末日已到。
深謀遠計     
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有的武器不精良,他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國,謀略與用兵之道更不及昔日的將士,然最終能取得勝利,完全是因為秦王不施仁義,所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉(ㄒㄧㄤˋ)時之士也」,把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」,如此一介平民卻能使「成敗異變」,更足以突顯秦王治國的重大過失。另外,在賈誼《新書.卷一.過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云:「當此時也,世非無深謀遠慮知化之士也」,但因秦王暴虐無道,堵塞了忠諫之途,致使「三主之惑,終身不悟」,終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成語, 指計畫周密而慮事深遠。
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