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保義     
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2.官中人物或僕隸。宋.曾慥《高齋漫錄》:「近年貴人僕隸,以僕射、司徒為卑小,則稱保義,又或稱大夫也。」宋.邁《夷堅甲志.卷一二.雷震石保義》:「又入數家,詢巡轄遞鋪石保義所在。」
    
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誅殺。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「彫落支,底剭鼎臣。」顏師古注引服虔曰:「底,致也。周禮有屋誅,誅大臣於屋下,不露也。」
閘口     
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水閘中讓水流通過的孔道。[例]水庫洩時,水流如瀑布般自閘口傾瀉而出。
一目五行     
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人士:戴子高頡頏天子,許子伯嚎哭時事,許掾興水利助鄉里,張元伯鬼魂通靈,應世叔能同時閱讀五行文字,李代弟赴死,翟文仲起義兵討伐亂逆,袁著上書進諫。汝南地區這八個人的行為,在孔融看來,潁川人士都無法做到,因此寫下這篇文章,以舉證事例的方式,駁斥陳群的潁川人士優於汝南之說。原文中就見到了「五行俱下」的用法。另外在《梁書.簡文帝本紀》、《齊書.河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法,文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用,演變為一句成語,用來形容閱讀速度的快速。
八陣     
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古代作戰陣法:(1)三國諸葛亮有洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、連衡八陣。見宋.王應麟《小學紺珠.卷九.制度類.八陳》。(2)稱方陣、圓陣等八種為「八陣」。《文選.陳琳.為曹與魏文帝書》:「攄八陣之列,騁奔牛之權。」唐.李善.注:「《雜兵書》曰:『八陣:一曰方陣,二曰圓陣,三曰牝陣,四曰牡陣,五曰衝陣,六曰輪陣,七曰浮沮陣,八曰鴈行陣。』」
聳聽聞     
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此處所列為「聳人聽聞」之典故說明,提供參考。「聳人聽聞」原作「聳動聽聞」。聳,驚駭、驚動的意思。聽聞,所聽到的事情。「聳人聽聞」的意思是指人對於所聽到的事情感到驚駭。宋朝周密所撰《齊東野語》這本書記載很多南宋舊事,而〈君疇〉一文是寫君疇的生平事蹟。君疇,名天錫,宋朝泉州晉江人。理宗寶祐年間,宦官、外戚為禍,卻沒人敢上書彈劾,那時君疇恰好被任命為御史,他一向敢於直言,任職後在首次上呈的奏章,強調身為御史,應以公正無私的心,匡正君主行為,並且說:「職責所在,不但不能奉承大臣的旨意,也不敢奉承陛下的旨意。」當然,這種看法和官場諂媚風氣相達異,使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這...
懸羊頭賣狗肉     
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比喻表裡不一,欺騙矇混。《五燈會元.卷一六.元豐清滿禪師》:「有般名利之徒,為人天師,懸羊頭賣狗肉,壞後進初機,滅先聖範。」《晏子春秋》另有「懸牛首賣馬肉」之說。見《晏子春秋.內篇.雜下》。也稱為「掛羊頭賣狗肉」、「掛羊頭煮狗肉」、「羊頭狗肉」。
應答如響     
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應答問題迅捷流利,如同聲音的回響。比喻才識豐富,思想敏捷。《梁書.卷三○.徐摛傳》:「因問五經大義,次問歷代史及百家雜說,末論釋教。摛商較縱橫,應答如響。」宋.邁《夷堅丙志.卷一四.賈縣丞》:「唐具述英華之故,李應答如響。」也作「應接如響」。
結舌瞠目     
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此處所列為「瞠目結舌」之典故說明,提供參考。 「瞠目結舌」係由「瞠目」及「結舌」二語組合而成。 「瞠目」的意思是睜大眼睛。語或出宋.邁《夷堅志.丁志.卷一.金陵邸》。《夷堅志》是宋朝著名的志怪小說,記載許多傳聞的怪異之事。〈金陵邸〉記載一個官員因調職赴臨安任官途中,路過金陵,投宿在官舍裡,正打算休息時。突然見到兩個怪人「瞠目」直視著他,還說了些怪話。這個官員被驚嚇得魂不附體,趕快搬離官舍到客棧的故事。 「結舌」的意思是說不出話。出自《漢書.卷七五.眭兩夏侯京翼李傳.李尋》。漢哀帝時,外戚專政,國家危亂,待詔李尋上書直諫哀帝,他勸哀帝:要治理好一個國家,就要能夠任用賢能。不能讓賢能之士像成帝時...
出神入妙     
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此處所列為「出神入化」之典源,提供參考。 明.黃佐《翰林記.卷一○.習書》習書雖六學之一藝,然事屬經筵,頒為帝制,亦不可以為末務。武時,無可考,太宗喜楷書時,典籍沈度書法豐潤,上深愛之,每有大制作,必命度謄寫,累遷至學士,惟食學士俸,仍事書辦,賜象笏,鏤金刻度姓名其上,以寵耀之。其弟粲,亦起自書辦,累官侍讀,自此沈字盛行於朝,然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖,宸翰3>妙絕,蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁,真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書,宮中妙習焉,嘗求其後官之物色,得其孫世隆,授之中書舍人,故今朝廷制誥,猶用沈體云。 〔注解〕 (1) 宣宗:明宣宗,明第五代帝。姓...
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