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進退無路
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前進後退都無路。形容處境窘迫，無處容身。宋．洪邁《夷堅丁志．卷九．張顏承節》：「孤困異土，兼乏裹糧，進退無路，不如死。」明．鄭若庸《玉玦記》第一七齣：「小生囊篋罄然，家園迢遞，進退無路，特問公公指引，再去尋他。」也作「進退無門」。
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鳳友鸞交
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比喻男女交歡。明．高濂《玉簪記》第一九齣：「兩情濃同下藍橋，戰兢兢歡娛較少，成就了鳳友鸞交，休忘卻天長地老。」清．洪昇《長生殿》第一九齣：「昨夜誰侍陛下寢來？可怎生般鳳友鸞交，到日三竿猶不臨朝？」
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內家
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7.內家拳。《兒女英雄傳》第六回：「武當拳是明太祖洪武爺留下的，叫作內家；少林拳是姚廣孝姚少師留下的，叫作外家。」
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蚢
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2.大貝。《文選．郭璞．江賦》：「紫蚢如渠，洪蚶專車。」李善注引《爾雅》曰：「大貝曰蚢。」
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馬奴
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印度神話中的人類始祖。傳說在大洪水將臨時，被他所飼養的魚帶至喜馬拉雅山的最高峰，躲過災難，因而成為世上的唯一生存者。
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袍鎧
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戰袍和鎧甲。《三國演義》第六回：「洪急扶操下馬，脫去袍鎧，負操渡水。」《明史．卷一四五．丘福列傳》：「遠以輕兵六千，詐為南軍袍鎧，人插柳一枝於背，徑濟寧、沙河至沛，無覺者。」
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食不累味
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飲食時不用兩種菜餚。形容生活儉樸。晉．苻洪〈諫殺朱軌〉：「臣聞聖王之御天下也，土階三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措而不用。」也作「食不二味」。
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酒瓮飯囊
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多生
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1.佛教指眾生受輪迴之苦，生死相續，稱為「多生」。唐．白居易〈味道〉詩：「此日盡知前境妄，多生曾被外塵侵。」宋．洪邁《夷堅丁志．卷一八．饒廷直》：「多生曾結香火緣，邂逅相逢竟相語。」
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還童返少
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早的書證是出自於《雲笈七籤．卷六○．諸家氣法》：「日服千嚥，不足為多，返老還童，漸從此矣。」在晉朝葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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貓頭鷹博士