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八門五花     
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常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出酒菜和錢財來,還能談人福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅除了。但是還是有方法,把妖怪移到城隍廟,它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說,三天後,它就會離開,說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說:「大江以北,戰火四起,我沒有齊全的準備,所以回來準備一些東西,怕會吵到您的生活起居,真是不好意思!」然後就找製造甲冑、箭的工匠,製作干戈器械,用了幾天時間才完成。它集結了數百人,穿著鎧甲,戴著頭盔,騎馬疾奔,擺出古代兵法中的五花陣、...
蹈赴湯火     
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石4>,赴湯5>火,視死如生。今秦之發卒也,有萬死之害,而亡銖兩之報,死事之後不得一算之復,天下明知烈及己也。陳勝行戍,至於大澤,為天下先倡,天下從之如流水者,秦以威劫而行之之敝也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《傅子》。 (2) 拜爵之賞:授予爵位作為賞賜。 (3) 財鹵:掠奪的財物。鹵,通「擄」,掠奪、強取。 (4) 蒙矢石:冒著箭矢和石頭的攻擊。蒙,冒。 (5) 湯:沸水。〔參考資料〕 《傅子》(據《三國志.卷六.魏書.董二袁劉傳.劉表》裴松之注引)初表謂嵩曰:「今天下大亂,未知所定,曹公擁天子都許,君為我觀其釁。」嵩對曰:「聖達節,次守節。嵩,守節者也。夫事君為君,君臣名定...
破財是擋災     
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(諺語)損失了金錢財物,等於擋去災難事。《廿載繁華夢》第二○回:「俗語說:『破財是擋災』,耗耗就罷了。且這幾萬銀子,縱然不拏來辦礦,究從那裡向姓梁的討回?休再說罷。」
內出血     
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人體內部出血,而未流出體外的現象。大多是內臟器官受到傷害或是血液本身異常,因而造成血液停留於身體內部。如腦溢血、胃出血等。[例]他因車造成大量內出血,而不治死亡。
蕭鴻     
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、詩歌或劇本,如果不能讓人在閱讀之後,震動心弦、深有感觸,進而受到啟迪與安慰,則可視為浪費筆墨,甚至棗災梨了。早在1950年發表第一篇作品。唯轉業新聞工作之後,曾有近10年時間擱置文藝寫作,直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱,憑著樸實無華的文字陳述,凡所見所聞,皆能精準下筆為文,讀來親切平和,發人省思,他尤其喜愛接近大自然,在青山綠水間寄情詠物,常有神來之筆,頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》、《烈士與...
本源     
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2.比喻根本、起源。如:「作息正常才是保持身體強健的本源。」《後漢書.卷四九.王充王符仲長統列傳.王符》:「此未昭政亂之本源,不察福之所生也。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.情采》:「經正而後緯成,理定而後辭暢,此立文之本源也。」
孽根     
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種、根。《紅樓夢》第三回:「我有一個孽根胎,是家裡的混世魔王,今日因廟裡還願去了,尚未回來,晚間你看見便知了。」
痛癢相關     
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1.彼此利害相關,福相連。如:「這件事和你我痛癢相關,如果搞砸了,對大家都不好。」
執迷不省     
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移檄京邑〉,向當地的領袖喊話,說他們受到良好的教養,只是受制於惡人,才不得不為亂。若歸順朝廷,即能轉為福。但若還是「執迷不悟」,與朝廷對抗,一旦大軍壓境,將會萬劫不復。此處的「執迷不悟」就是這樣的用法。
天理昭然     
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公道明顯,善惡有報。《醒世恆言.卷三三.十五貫戲言成巧》:「你卻殺了丈夫,劫了十五貫錢,逃走出去,今日天理昭然,有何理說!」也作「天理昭昭」、「天理昭彰」。
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