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杯杓
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酒杯與杓子。借指飲酒。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「霍顯之謀將行於杯杓，荊軻之變必起於帷幄。」也作「桮杓」。
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詞清訟簡
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訴訟、打官司的事情稀少。明．朱權《荊釵記》第三二齣：「幸喜詞清訟簡，無事早休衙。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「蒞任半年，治得那一府物阜民安，詞清訟簡。」
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有天無日
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1.比喻黑暗無公理。元．康進之《李逵負荊》第二折：「元來個梁山泊有天無日，就恨不斫倒這一面黃旗。」《兒女英雄傳》第一三回：「再門生敢有句放肆的笑話兒，以院師的古道，處在這有天無日的地方，只怕往後還得預備個幾千銀子賠賠定不得呢。」也作「有天沒日頭」、「有天無日頭」。
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水乳之合
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此處所列為「水乳交融」之典源，提供參考。 ※《高僧傳．三集．卷一六．唐撫州景雲寺上恆傳》釋上恆，姓饒氏，臨川南城人也。童而有知，志學之年發心捨家，從母黨在空門而求攝受，教誦佛典日計千言。壯齒從南嶽大圓大師納戒，而聽涉精苦。……貞元初，徙居豫章龍興寺，與廬阜法真、天臺靈祐、荊門法、興果神湊、建昌慧璡遊也，塤箎合韻1>，水乳相資2>。法付王臣，故與姜相國公輔、顏魯公真卿、楊憑、韋丹四君友善。 〔注解〕
(1) 塤箎合韻：塤、箎皆為古代的樂器，二者合奏時聲調和諧。比喻相處和諧。塤，音ㄒㄩㄣ，同「壎」。箎，音ㄔˊ。
(2) 資：憑藉。水與乳最易融合為一體，故謂水乳相資，義同水乳交融。
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頭裡
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2.前面、事前。如：「你頭裡走，我馬上就來。」「我們把話說在頭裡，免得事後翻悔。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「如今著這婦人上了轎，我騎了馬，離了汴京，來到鄭州，讓他轎子在頭裡走。」元．康進之《李逵負荊》第三折：「你看那山兒，俺在頭裡走，他可在後面。」
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貫日
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2.穿過太陽。形容人氣魄浩大。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。」
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價等連城
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此處所列為「價值連城」之典故說明，提供參考。根據《韓非子．和氏》記載，楚人卞和自楚國山中得到一塊玉璞，奉獻給楚厲王，經玉工鑑定為普通的石頭，厲王以為卞和騙他，於是砍去卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次獻上玉璞，結果玉璞仍然被鑑定為石頭，卞和又被砍去右腳。到了文王即位，卞和抱著玉璞在荊山下大哭三天三夜，哭得淚盡泣血，文王得知這件事，命玉工把玉璞剖開，得到一塊寶玉，於是將它琢磨成璧，命名為「和氏璧」。後來這璧被戰國趙惠文王輾轉得到，秦昭襄王聞知此事，就派使者送信給趙惠文王，表示願意以十五座城池換他的和氏璧。因為這十五座城區當是相連，所以後來這個故事被濃縮成「價值連城」，用來形容物品十分珍貴。
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鼎湖
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相傳黃帝鑄鼎於荊山下，鼎成，黃帝於此處乘著龍飛上天空。見《史記．卷二八．封禪書》。後比喻帝王的崩逝。《魏書．卷六五．李平傳》：「奄昇御於鼎湖，忽流哀於四海。」元．虞集〈輓文山丞相〉詩：「雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。」
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南嶽
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山名：(1)為中國五嶽之一，指衡山。參見「衡山」條。(2)位於江蘇省宜興縣南，荊南山北。(3)位於貴州省貴陽市南。也稱為「長連壽山」。
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氣蠱
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1.氣惱、委屈。明．高明《汲古閣本琵琶記》第九齣：「偏是他將奴誤，也不索氣蠱。」明．朱權《荊釵記》第二四齣：「書中句都是虛，沒來由認真閑氣蠱。」也作「氣苦」。
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貓頭鷹博士