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南嶽
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山名：(1)為中國五嶽之一，指衡山。參見「衡山」條。(2)位於江蘇省宜興縣南，荊南山北。(3)位於貴州省貴陽市南。也稱為「長連壽山」。
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萬全之計
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策劃周密而安全的計謀。《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》「以為治中從事」句下裴松之注引《江表傳》：「孤以仲謀所防在此，當賴孤為援，故決意不疑。此誠出於險塗，非萬全之計也。」元．關漢卿《單刀會》第一折：「若渡江赴宴，就於飲酒席中間，以禮取索荊州，如還，此為萬全之計。」也作「萬全之策」。
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屈指而數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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武昌剩竹
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晉陶侃任荊州刺史，鎮武昌時造船，將剩餘的木屑及木頭全部貯存。後桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作釘裝船。其綜理微密，皆此類也。見《晉書．卷六六．陶侃傳》。後比喻尚可備用的材料。《二刻拍案驚奇．小引》：「顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之於墨，其為栢梁餘材，武昌剩竹，頗亦不少。」
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社日
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祭祀社神的日子。立春後第五戊日為春社，立秋後第五戊日為秋社。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．二月》：「社日，四鄰並結宗會社，宰牲牢，為屋於樹下，先祭神，然後享其胙。」唐．杜甫〈燕子來舟中作〉詩：「舊入故園常識主，如今社日遠看人。」
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芳蘭
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1.香蘭。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「思樹芳蘭，剪除荊棘。」
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木奴
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1.丹陽太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人於武陵龍陽洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，後家道殷足。見《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫休》裴松之注引《襄陽記》。後用以稱柑橘為「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉詩：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」宋．王炎《雙溪類槀．卷六．張德夫園亭八咏．橘渚》：「木奴欲獻主人壽，一夜纍纍千顆黃。」
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君山
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山名：(1)位於江蘇省江陰縣北，俯臨長江，設有炮臺，為江防要地。(2)位於湖南省岳陽縣西南，洞庭湖中。也稱為「湘山」、「洞庭山」。(3)位於安徽省盱眙縣東北。也稱為「軍山」。(4)位於江西省宜黃縣東。也稱為「軍山」、「軍峰山」。(5)荊南山的別名。參見「荊南山」條。
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矐
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使人眼睛失明。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「秦皇帝惜其善擊筑，重赦之，乃矐其目。」
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篳門
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用荊竹樹枝編製的門。比喻貧寒人家。《左傳．宣公十二年》唐．孔穎達．正義：「以荊竹織門謂之篳門。」也作「蓽門」。
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貓頭鷹博士