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痛悔前非
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非常懊悔過去的錯誤。《野叟曝言》第三二回：「拙夫既痛悔前非，愚妹更力圖後報，若所言非出衷腸，則天日在上，當使愚妹身首異處！」
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沒理會
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理會，明白、懂得、知道。沒理會指不明白事理、不懂事。元．馬致遠《陳摶高臥》第四折：「好個沒理會的先生！待我自家過去。」
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尊嚴死
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指慮及絕症病患尊嚴的臨終對待方式。在此方式中除保持病患所處環境的安寧舒適外，並尊重病患的自由意願，有異於過去完全依循醫生或家屬意願的做法。
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擺番
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弄翻、弄倒。比喻把人殺死。《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「先擺番兩個狗子，又行過去，只聽得人喝么么六六。」也作「攧番」。
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破零三亂
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零零散散，亂七八糟。《金瓶梅》第一六回：「如今他那邊樓上，堆的破零三亂。你這些東西過去，那裡堆放？」
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男權
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1.男性的權力。如：「現代社會講求性別平等與和諧，過去男尊女卑、男權至上的觀念已漸漸淡化。」
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好了瘡口忘了痛
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（諺語）傷口好了也就忘了受傷時的痛苦。比喻境遇好轉了，就忘了過去的艱難困苦或失敗的教訓。如：「人家是『一朝被蛇咬，十年怕草繩』，而你卻是『好了瘡口忘了痛』，全然不記取失敗的教訓。」
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昨來
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1.以前、過去。《五代史平話．周史．卷上》：「卻說漢主聽得郭威軍至河上，頗自悔懼，私謂竇貞固曰：『昨來舉事太匆匆，如今奈何？』」《董西廂》卷三：「想昨來枉了身心，初間喚做得為夫婦；誰知今日，卻喚俺做哥哥。」
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心搖膽戰
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中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是菩提无住相。若未來得菩提，未來之事有何憑，現在推窮又是無。」……彌勒告世尊：「世尊，維摩居士說爾許多來由，我於當日都無1>（祗）對。會中有二百天人，聞居士談揚，盡懷歡喜之心，皆獲无生法忍。唯增慚2>（赧），尚自...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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