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阿洪
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回教用語。為波斯語akhund的音譯。指掌理教務、講授經典的人。是舊教派各清真寺教民和組織的核心，由該清真寺所屬教民選聘品學優良的人充任，任期一年或數年不等，連選得連任。各寺間並無總主教的設置，故阿洪過去在回教教區中很受尊重，並極有權力。也譯作「阿吽」、「阿訇」。
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舊制
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過去的制度。如：「科舉舊制已在清末廢除了。」
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深計大慮
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秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此一介平民卻能使「成敗異變」，更足以突顯秦王治國的重大過失。另外，在賈誼《新書．卷一．過秦下》中亦見此語。其內容論及秦之衰敗時云：「當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也」，但因秦王暴虐無道，堵塞了忠諫之途，致使「三主之惑，終身不悟」，終於讓秦走上敗亡。後來「深謀遠慮」演變為成...
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浮皮蹭癢
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形容不仔細、不認真。如：「他做事總是浮皮蹭癢、馬馬虎虎，叫人看不過去。」
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回骸起死
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不已，立刻稟報虢君。虢君趕緊請扁鵲進宮。扁鵲對虢君說：「依我看，太子這是屍厥症，因體內會氣不通而昏死過去，實際上並未真地死亡，還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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香灰
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燃香所餘的灰燼。[例]在過去民智未開的時候，人們常拿香灰來治病。 △觀音土
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狐死兔悲
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此處所列為「兔死狐悲」之典故說明，提供參考。「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉，說了一個故事：鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占，又被黃雀一家人打傷，心有不甘，一狀告到法官鳳凰面前。經過審理，黃雀被判杖責下獄，鷰子感到很欣慰，直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙（ㄐㄩㄝˊ）鴿和黃雀是兄弟，看不過去地上前說：「我為我哥的行為感到羞愧，但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟，何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的，你何必在背後辱罵詛咒他呢？」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
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紀念會
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追憶某事件的聚會。如：「明天將在大禮堂舉行二二八紀念會。」
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腌裡巴臢
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非常骯髒。《兒女英雄傳》第三二回：「過去一看，是座破柵欄門兒，進去裡頭腌裡巴臢的兩間剃髮鋪。」
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苦日子
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艱困的生活。[例]只要我們肯努力，相信苦日子很快就會過去的。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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