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告朔
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朔，每月初一日。告朔是古代一種祭祀儀式。天子在歲末時，將來年每月的曆書頒給諸侯，諸侯拜受，藏於祖廟，每月朔日，以活羊祭告於廟，然後聽政。《周禮．春官．大史》：「頒告朔于邦國。」
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戰勝
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在戰爭或競賽中獲得勝利。《史記．卷七○．張儀傳》：「齊與魯三戰而魯三勝，國以危亡隨其後，雖有戰勝之名，而有亡國之實。」
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繶
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用絲編成的絲帶。《儀禮．士冠禮》：「玄端黑屨，青絇繶純。」南朝梁．沈約〈皇雅〉詩：「青絇黃金繶，袞衣文繡裳。」
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遲滯
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緩慢不前、停滯不動。如：「工程遲滯，無法完工。」《三國演義》第九四回：「臣聞申儀密告反情，意欲表奏陛下，恐往復遲滯，故不待聖旨，星夜而去。」
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豐年祭
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os或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力，所以在迎靈祭歌中，頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨。 阿美族的階級組織阿美族傳統部落社會，是透過年齡階級組織來運作的。不同的年齡階級有著不同的執掌與本分，並以此支撐起整個部 社會的生活與人際網絡。而豐年祭，這個以男性為核心的祭典，正可以看出年齡階級組織運...
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小學
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3.宋人稱灑掃、應對、進退之類的儀節為「小學」。
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拔葵去織
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公儀休為魯相時，拔去家裡園圃的葵菜，且又燔燒家中的織布機，以示不奪園夫紅女之利的故事。典出《漢書．卷一一九．循吏傳．公儀休傳》。後指為官不與民爭利。《宋書．卷八五．謝莊傳》：「臣愚謂大臣在祿位者，尤不宜與民爭利，不審可得在此詔不？拔葵去織，實宜深宏。」
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傀儡戲
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「北管」、「南管」兩種，演出時，與操偶師一樣，樂師也隱身在後臺演奏。 祭煞「祭煞」是道教中驅逐鬼魔的儀式，由於臺灣的傀儡戲都用在與道教有關的祭煞，了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災，在這些事故場所通常都會進行「鍾魁抓鬼」的表演，操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢，表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的，也沒有人願意觀看這種儀<...
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請命
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3.請示。《儀禮．聘禮》：「几筵既設，擯者出請命。」
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咺
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2.威儀顯著、煥發。《詩經．衛風．淇奧》：「瑟兮僩兮，赫兮咺兮。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士