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知安忘危     
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只知過太平安逸的日子,而忘記危難之時。晉.潘岳〈秋興賦〉:「彼知安而忘危兮,故出生而入死。」
屠家     
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以屠宰牲畜為業的人家。《太平御覽.卷八二八.資產部.屠》:「愍懷太子令人屠肉,自己分齊,手揣輕重,斤兩不差,公曰:『其母本屠家女。』」《三國演義》第二回:「那何進起身屠家;因妹入宮為貴人,生皇子辯,遂立為皇后,進由是得權重任。」
斷席     
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斬斷坐蓆,表示不屑與卑賤的人為伍。引申為絕交。《史記.卷一○四.田叔傳》:「衛將軍從此兩人過平陽主,主令兩人與騎奴同席而食,此二子拔刀列斷席別坐。」《太平御覽.卷七○九.服用部.廌蓆》引謝承《後漢書》:「許敬,字鴻卿。其鄉吏有誣君者,會於縣令坐,敬拔刀斷席曰:『敬不忍與惡人同席。』」也作「拔刀斷席」、「斷蓆」。
彭玉麟     
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人名。(西元1816~1890)字雪琴,號退省庵主人。衡陽人,清名臣。秉性剛介,能詩,喜畫梅。統水師助曾國藩滅太平天國有功,光緒間官至兵部尚書。卒諡剛直。
指日而致     
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致,到達。「指日而致」猶「指日可待」。見「指日可待」條。01.宋.司馬光〈體要疏〉:「太平之功,可指日而致。」 
巴東縣     
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縣名:(1)南朝梁置歸鄉縣,隋改名曰巴東,清屬湖北宜昌府,今屬湖北省恩施土家族苗族自治州巴東縣。舊城在今縣治的西北,長江北岸。(2)唐置太平縣,後改為巴東。故治在今四川省巴中市通江縣東。
寶誌     
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南朝齊梁一位高僧的法號。金城人,俗姓朱。年輕時曾在建康道林寺出家。齊武帝時認為他在惑眾,因此關入建康獄。至梁武帝時則迎入宮內,極為禮重,世稱為「寶公」。見《南史.卷七六.隱逸傳下.陶弘景傳、太平廣記.卷九○.異僧.釋寶誌》。也稱為「誌公」。
汪榮棠     
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汪榮棠生平:字芾庭,別號芙蓉湖長。晚號余翁。江蘇無錫人。約生於嘉慶二十年,約卒於同治八年。父母早逝。家貧。年二十三入贅於安徽徐湘舟舅父家,習財政經濟之學。後入忠源、袁甲三幕,任懷寧知縣。咸豐六年,調任浙江某縣知縣。九年,奉調赴安徽偵探太平軍軍情,留勝保軍中供職。後又調任海盐知縣。觀點:《寄許九》一詩自述其生平曰:「我年二十游江湖,論交愛結屠與沾。性情落寞氣傲兀,道逢路鬼常揶揄。」「詩多自述其生平際遇與感慨。」著作:著有詩集《曼陀羅華館集》二卷評論:徐子苓《曼陀羅華館集.序》評其詩曰:「其磊落清麗,亦何似杜牧、羅隱之甚也」...
採藥     
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採集藥材。《三國演義》第二九回:「順帝時曾入山採藥,得神書於陽曲泉水上,號曰太平青領道,凡百餘卷,皆治人疾病方術。」
奠安     
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國泰民安。《大宋宣和遺事.元集》:「陽明用事的時節,中國奠安,君子在位,在天便有甘露慶雲之端,在地便有醴泉芝草之祥,天下百姓,享太平之治。」元.鄭光祖《伊尹耕莘》第三折:「施妙策,咱嗹三軍,保乾坤奠安,解生民塗炭。」
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