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迴喪起死
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會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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辯圃學林
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論辯、研究學問的讀書人常常聚會的地方。《藝文類聚．卷四九．職官部五．太常》引南朝梁．王僧孺〈太常敬子任府君傳〉：「辭人才子，辯圃學林，莫不含毫咀思，爭高競敏。」
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面牆
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面對著牆。一無所見。比喻不學無術，毫無才能。參見「牆面而立」條。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「若其面牆，則無所施用。」
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鐵桶
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1.鐵製的桶子。如：「他單手托起一隻裝滿泥沙的鐵桶，絲毫不費力氣。」
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剃頭挑子
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（歇後語）一頭想。意謂一廂情願。以前的理髮匠挑的擔子，一頭放一紅色木桶，外放銅盒，內儲炭火，另一頭為櫈子，櫈下有櫃，藏器具。比喻對事情的態度，只有一方熱心關切，另一方卻毫不在乎。《老殘遊記二編》第三回：「人家假愛你，你真愛人家，不成了天津的話：『剃頭挑子──一頭想』嗎？」也作「剃頭擔子」。
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即今
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現今、此刻。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。」《警世通言．卷三二．杜十娘怒沉百寶箱》：「事已如此，料留你不住了。只是你要去時，即今就去。平時穿戴衣飾之類，毫釐休想。」
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開布誠信
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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各執所見
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各自堅持自己的看法，多指意見不能統一。如：「他們各執所見，絲毫不肯妥協。」也作「各執己見」、「各持己見」。
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莫余毒也
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毒，毒害，莫余毒也指不能毒害我。比喻可以為所欲為，毫無顧忌。語出《左傳．僖公二十八年》：「晉侯聞之而後喜可知，曰：『莫余毒也』。」也作「莫予毒也」、「人莫予毒」。
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慶功
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慶祝成功，表彰勛績。《三國演義》第十回：「不若設一宴，請張濟、樊稠慶功，就席間擒稠斬之，毫不費力。」
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貓頭鷹博士