:::
共 1381 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
逆行倒施
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「倒行逆施」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷六六．伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。...
|
|
退化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.邊陲地帶的勞工、資源及資金等，不斷流向核心區，以致本身的發展停滯，逐漸衰退的現象。
|
|
崆峒山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山名：(1)位於河南省平頂山市轄汝州市西南。(2)位於江西省贛州市贛縣南。(3)位於甘肅省平涼市崆峒區西，涇水發源地。(4)位於甘肅省張掖市高臺縣西。(5)位於四川省綿陽市平武縣西。
|
|
道安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 註明資料來源 生平南北朝的高僧，翻譯家。本姓衛，常山撫柳（河北翼縣）人。十二歲出家，受僧侶的最高戒律，即具足後，二十四歲至業城（河南臨彰縣），成為佛圖澄的弟子。佛圖澄死後，道安因避戰亂，顛沛流離於翼、晉、豫一帶，後在襄陽、長安等地，總結漢代以來流行的佛教學說，整理新譯舊譯的經典，編纂目錄，確立戒規，主張僧侶應以「釋」，即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠，慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解，篇幅很小，除了幾部是二卷本外，其餘皆為一卷本。如下：《陰持入注》、《...
|
|
憤氣填膺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
|
|
泉湧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
泉水湧出。形容物量之多，如泉出自地下湧出，源源不絕。《三國演義》第八回：「言訖，淚如泉湧。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「粉飾多詞，妙緒泉湧。」
|
|
名韁利索
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
|
梅雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日本帶來秋雨。出處：1.中國大百科智慧藏。2.wikipedia百科全書。3.氣象之友。 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1645892
|
|
偏差行為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國99年1月。[註三]陳皎眉，《心理學》p497，臺北：雙葉書廊有限公司。民國99年1月。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)
|
|
精神分裂症
瀏覽人次:0
收藏人次:0
&復發的因素5 可能的社會生活障礙6 治療方式 簡介精神分裂症（Schizophrenia）源自於兩個希臘字的合併：Schizo的意思是分裂，phronos則指心靈，意思是指心靈的分裂。精神分裂症不是「人格分裂」﹐這個病和癲癇﹑多發性硬化症一樣都是腦機能有障礙。精神分裂症屬重性精神病，病患在思考、知覺、情緒及行為各方面出現了嚴重障礙，很少會不經治療而自動痊癒。一般來說，世界上不論各種族，發生此病的比率約為百分之一，男女比例亦無不同，而發病的年齡大多在青春期至成年期（18-25歲），很少有小孩子就得到此症。雖然關於...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士