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志怪小說     
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以記載怪誕不經的事情為主要內容的小說。如清代蒲松齡的《聊齋志異》。如：「中國古代的志怪小說常以人鬼、人妖之間的恩怨情仇作為題材。」
丁女     
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1.堪任力役的成年女子。《墨子．備城門》：「守法：五十步，丈夫十人，丁女二十人，老小十人。」《史記．卷一一二．主父偃傳》：「行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生。」
題壁     
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在牆壁上書寫詩文。唐．孟浩然〈秋燈張明府海亭〉詩：「染翰聊題壁，傾壺一解顏。」《老殘遊記》第六回：「那知剛才題壁，硯臺上的墨已凍成堅冰了。」
得勿     
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能不、只怕。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「何處郎君，聞自辰刻便來，以至於今。意將何為？得勿饑耶？」
牛眠地     
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晉陶侃遭父母喪，家中老牛出走臥於山崗之上，指示埋葬的風水寶地。典出《晉書．卷五十八．周訪傳》。後形容卜葬的吉地。《聊齋志異．卷五．堪輿》：「經月餘，各得牛眠地，此言封侯，彼云拜相。」
把飯叫饑     
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手上端著飯不吃，卻還喊餓。比喻多此一舉。如：「他的行徑猶如把飯叫饑，大家心知肚明，何須再裝模作樣。」宋．蘇軾〈答程&22471_.gif;仲推官書〉：「所示自是一篇高文，大似把飯叫饑，聊發千里一笑。」
動息     
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2.活動與休息。《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「自此雌每守徐，動息不相離。」晉．陶淵明〈雜詩〉二首之二：「日入群動息，歸鳥趨林鳴。」
一塊肉     
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語出《宋史．卷四七．瀛國公本紀》：「楊太后聞昺死，撫膺大慟曰：『我忍死艱關至此者，正為趙氏一塊肉爾，今無望矣！』遂赴海死。」後遂以一塊肉指遺孤或僅存的子孫。《聊齋志異．卷二．俠女》：「所以不即報者，徒以有母在；母去，又一塊肉累腹中，因而遲之又久。」
隔窗有耳     
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比喻說祕密時要小心謹慎，防備有人偷聽。參見「隔牆有耳」條。《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「蝴蜨過牆，隔窗有耳；蓮花卸瓣，墮地無蹤。」
豚兒     
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對人謙稱自己的兒子。《聊齋志異．卷一．青鳳》：「叟呼：『孝兒！』俄少年自外入。叟曰：『此豚兒也。』揖而坐，略審門閥。」也作「豚犬」、「小犬」。
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