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春夢婆
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蘇軾貶官於昌化時，於田間遇一老婦，對東坡說：「內翰昔日富貴，一場春夢。」鄰里便稱此老婦為「春夢婆」。見宋．趙令畤《侯鯖錄》卷七。後以春夢婆表示世事變化無常，虛幻不實。金．元好問〈出都〉詩：「神仙不到秋風客，富貴空悲春夢婆。」
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外強中枯
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戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語，本形容馬受驚後生理與心理的變化，後來以「強」代「彊」，借以比喻各種事物看似充實強盛，實則空虛衰弱。
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天體觀測
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古代天文學家的觀星法。為求得正確的曆法，觀察太陽的運行，月亮的朔望，恆星的季節性變化等，是為天體觀測。
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分析語
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一種語言類型。特點是缺少型態變化，其詞與詞的語法關係，主要靠詞本身以外的成分，如虛詞和詞序等來表示。如漢語。也稱為「獨立語」、「孤立語」。
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神沒鬼出
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此處所列為「神出鬼沒」之典故說明，提供參考。「神出鬼沒」典源作「神出鬼行」。這句成語是出自《淮南子．兵略》：「善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐。」本來是指用兵之時，行動要像神鬼那樣飄忽無常，像天體運行那樣不著痕跡，變化莫測，讓敵人無法捉摸。後來「神出鬼沒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容出沒無常，變化莫測。出現「神出鬼沒」的書證如唐．崔致遠《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：「前件官夙精韜略，歷試機謀，嘗犯重圍，決成獨戰，實可謂神出鬼沒。」這裡的「神出鬼沒」是指善於用兵。另明．沈鯨《雙珠記》第二五齣：「我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細。」這裡的「神出鬼...
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行都
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為因應時局變化而暫定的首都。[例]抗戰時期，行都重慶發揮了鞏固後方、安定軍心的功能。
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大陸性氣候
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大陸內部受海洋影響較小的氣候類型。特徵為夏熱冬冷，年溫差、日溫差大，雨量較少且季節分布不平均，大多集中在夏季。
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風興雲蒸
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大風吹起，雲霧蒸騰。比喻事物迅速興起，聲勢浩大。《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「風興雲蒸，一龍一蛇，與道翱翔，與時變化。」也作「風起雲蒸」。
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動員戡亂時期
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民國三十六年七月，國民政府因共產黨的叛亂，下令動員戡亂，此後即稱為「動員戡亂時期」。至民國八十年五月，因局勢的變化，與兩岸關係的發展，乃由總統宣告動員戡亂時期的終止。
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風馳電掩
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此處所列為「風馳電掣」之典源，提供參考。 《六韜．卷三．龍韜．王翼》武王問太公曰：「王者帥師，必有股肱羽翼，以成神威，為之奈何？」太公曰：「凡舉兵帥師，以將為命。命在通達，不守一術；因能授職，各取所長，隨時變化，以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道...
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貓頭鷹博士