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打下馬威
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官吏剛下馬到任時，即大施威勢，部屬若有藉口違牾，即加以責打。後用以形容官吏初上任即借故為難部屬，使人畏懼，以樹立權威。《福惠全書．卷二八．郵政部．總論》：「一日總河下班書吏，挾紙牌乘傳至，先命一夫馳馬執棒而來，名曰『巴棍』，……遂執所攜巴棍而毒毆之，名曰：『打下馬威』。」
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陶猗
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陶朱公范蠡和猗頓。陶朱公以治產致富，猗頓以理鹽起家，兩人皆是古代的富人。見《史記．卷一二九．貨殖傳》。後世遂以陶猗稱富人。《抱朴子．外篇．擢才》：「夫結綠玄黎，非陶猗不能市也。」
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木奴
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1.丹陽太守李衡因其妻不善治家，遂密遣十人於武陵龍陽洲上作宅，種柑橘樹千株。臨死乃告知兒女，後家道殷足。見《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳．孫休》裴松之注引《襄陽記》。後用以稱柑橘為「木奴」。唐．柳宗元〈柳州城西北隅種柑樹〉詩：「方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴。」宋．王炎《雙溪類槀．卷六．張德夫園亭八咏．橘渚》：「木奴欲獻主人壽，一夜纍纍千顆黃。」
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買賦
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漢武帝時，陳皇后得幸。因善妒，被武帝冷置長門宮。後聞司馬相如擅長作賦，遂以黃金百斤請相如作賦，感動武帝，再度受寵。見司馬相如〈長門賦．序〉。唐．黃滔〈司馬長卿〉詩：「漢宮不鎖陳皇后，誰肯量金買賦來？」
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貧女分光
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戰國時甘茂自秦逃往齊國，半途遇見齊使蘇代。甘茂遂以貧女借分富女之光紡績為例，請蘇代給予幫助。典出《史記．卷七一．樗里子甘茂傳》。後用以比喻惠而不費的幫助。
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瀸
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2.消滅。通「殲」。《公羊傳．莊公十七年》：「齊人瀸於遂。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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不返
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不回。漢．司馬相如〈上林賦〉：「恐後葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統也。」南朝梁．江淹〈詣建平王上書〉：「夫魯連之智，辭祿而不返。」
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賭賽
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比賽優劣以定勝負。《北史．卷一八．魏景穆十二王傳下．任城王雲傳》：「特命澄為七言連韻，與孝文往復賭賽，遂至極歡，際夜乃罷。」《三國演義》第一○○回：「司馬都督致意將軍，教休將賭賽為念，務要用心隄防。」
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放重
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使出力氣使落點增加重量。《紅樓夢》第六七回：「襲人聽見這話，知道有緣故了，又不好回來，又不好進去，遂把腳步放重些。」
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