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涕淚交零     
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鼻涕眼淚交錯而流下。形容十分悲傷。《魏書.卷六六.崔亮傳》:「亮即為誦之,涕淚交零,聲韻不異。」也作「涕淚交流」、「涕淚交集」、「涕淚交加」、「涕淚交下」、「涕淚交」、「涕淚縱橫」。
白眼頻加     
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相反詞:獨青盼
庭墀     
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庭階。清.林紓〈蒼霞精舍後軒記〉:「斜陽滿窗,簾幔四,烏雀下集,庭墀闃無人聲。」
泰山之安     
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人也,為吳王濞郎中。吳王之初怨望謀為逆也,乘奏書諫曰:……夫以一縷之任,係千鈞之重,上縣無極之高,下不測之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕也。馬方駭鼓而驚之,係方絕又重鎮之;係絕於天不可復結,隊入深淵難以復出。其出不出,間不容髮。能聽忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危於絫卵,難於上天;變所欲為,易於反掌,安於太山。今欲極天命之壽,敝無窮之樂,究萬乘之勢,不出反掌之易,以居泰山之安,而欲乘絫卵之危,走上天之難,此愚臣之所以為大王惑也。
生命教育的教案     
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價值性知詮釋,將生命課程的體驗與感動,融入日常生活的自我成長之中。教案的設計取材,皆於日常觸目所及、手可得知人事物,盡量不用教材教具,以增加教學使用的方便性及學生學習與吸收的效益。 內容天使教案以一個學期18週次,為單元教案設計之期程,依據生命觀之操作模型,將八種循序而進的核心價值,設為八種教學目標;並配置70個效標為考驗的目標。 使用方法每週設定之單元教學目標,再依導師、社團、科任老師與家長,分別設計出三種不同教案(同一教學目標)。所以,每週一套三種教案,18週合計54個教案。三套教案,可由各校輔導中心,主動轉發各班...
不爾     
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不如此、不這樣。《後漢書.卷一○.皇后紀下.獻帝伏皇后紀》:「操後以事入見殿中,帝不任其憤,因曰:『君若能相輔,則厚;不爾,幸恩相捨。』」《晉書.卷六七.列傳.溫嶠》:「昔周公之相成王,勞謙吐握,豈好勤而惡逸哉!誠由處大任者不可不爾。」
蘇紹連     
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8期,頁103-106。1997年 〈詩中有畫,畫中有詩(北市圖民生分館小朋友繪畫比賽優勝作品)──釣〉,《小作家月刊》第40期,頁58。2002年 〈與超文本經驗鏈結〉,《臺灣詩學季刊》第39期,頁39-44。2002年 〈詩人的二十五歲和五十歲〉,《自由時報》2002年10月07日,第35版。2003年 〈詩─舊書店,在灰色的街道上步行〉,《聯合文學》第221期,頁60-62。1998年 〈「1998年BBS讀詩錄1」如何進入詩的核心─讀ge的《冬日》〉,收錄於《詩路》詩學天地。評價詩集《茫茫集》,曾獲《創世紀》創...
製圖     
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角形,且為一個直徑為斜邊的直角三角形,如此即可產生出直角。 平行線製圖第一種方式較為直觀,即準備一條直線與一條水平線,兩相交處角度洽為90度,接著在準備另一條也與此直線做相交,並使得其相交處角度仍為90度,而此時則可找出上下兩條水平線為平行。另一方法為準備三個圓,其圓心皆位於同一條直線上,並且使最左邊與中間的圓做相交,以及中間與最右邊的圓亦相交,而此時找出相交的點所連成的線,可發現此兩條線互為平行,且與連心線亦為
花匠     
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以養花為業的人。唐.陸龜蒙〈正月十五惜春寄襲美〉詩:「花匠凝寒應束手,酒龍多病尚頭。」
萍水相遇     
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明,提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草,葉扁平而小,面背皆青,有鬚根下水中,會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動,覺得人生的聚散,有如浮萍,所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉,也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外,文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子,「關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客」。意思是說:「群山峻嶺,是如此難以超越,但有誰會去同情於迷路於其中的人?在天涯奔波中,偶然相遇的人竟都是...
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