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嘽嘽     
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2.舒暢喜樂的樣子。《詩經.大雅.崧高》:「申伯番番,既入于謝,徒嘽嘽。」
白足     
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南北朝的名僧曇始。足白於面,故稱為「白足和尚」,後人便稱僧人為「白足」。唐.李商隱〈天平公座中呈令狐令公時蔡京在坐京曾為僧徒故有第五句〉詩:「白足禪僧思敗道,青袍史擬休官。」宋.蘇軾〈贈江州景德長老〉詩:「白足高僧解達觀,安排春事滿幽欄。」
柏臺烏府     
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漢代朱博為史大夫,府中種植柏樹,常有野烏棲於其上,因而稱史臺為「柏臺烏府」。也稱為「柏府」、「柏臺」。
再見天日     
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篤。……帝在房州時,常謂后曰:「一朝見天日,誓不相禁忌。」及得志,受上官昭容邪說,引武三思入宮中,升床,與后雙陸,帝為點籌,以為歡笑,醜聲日聞於外。乃大出宮女,雖左右內職,亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考:《資治通鑑.卷二○八.唐紀二四.中宗神龍元年》
部院     
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1.清代各省巡撫,多半兼兵部侍郎及都察院副都史,故稱為「部院」。
多管     
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多半、大概。元.馬致遠《漢宮秋》第一折:「且盡此宵情,休問明朝話,到明日多管是醉臥在昭陽榻。」《水滸傳》第三○回:「雖是他頻頻使人來相看我,多管是不能勾入宅裡來。」也作「大半」、「多半」、「多分」、「多定」、「多敢」、「多偺」。
連篇累幀     
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此處所列為「連篇累牘」之典故說明,提供參考。據《隋書.卷六六.李諤列傳》載,李諤是隋代著名的文人,十分受到隋文帝的重用,被授與治書侍史的官職,又被封為南和伯。他為人正直,通達時務,很受眾人的推崇。他的學問和口才都很好,對任何時事不滿就寫文章上書皇帝,表達自己的意見,文帝幾乎都會接納。李諤看到當時人所寫的文章,多半承襲六朝的風格,詞藻雖華麗,但內容卻十分空洞。於是上書皇帝,說明這種情況的嚴重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯...
    
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甲板上建有樓室的船隻。《梁書.卷一一.呂僧珍傳》:「悉取檀溪材竹,裝為艛艦,葺之以茅。」《新五代史.卷七三.四夷附錄》:「世宗自乾寧軍龍舟,艛船戰艦,首尾數十里,至益津關,降其守將。」
年伯     
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稱謂:(1)本用以指與父親或伯叔同年考取進士的人,後來亦稱與自己同年考取進士者的父執輩。《喻世明言.卷二四.陳史巧勘金釵鈿》:「今日奉屈老年伯至此,正為這場公案,要剖個明白。」(2)泛稱父輩。《聊齋志異.卷九.小梅》:「年伯黃先生,位尊德重,求使主秦晉之盟,則惟命是聽。」
暮節     
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2.十二月。《太平覽.卷二七.時序部.冬下》:「引周書時訓曰:『十二月季冬,亦曰暮冬、杪冬、餘月、暮節、暮歲。』」
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