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著雨
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淋雨。唐．司空圖〈早春〉詩：「草嫩侵沙短，冰輕著雨消。」宋．葉少蘊《石林詩話．卷上》：「長條無風亦自動，柔豔著雨更相宜。」
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玉軟香溫
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女子溫潤潔白的肌膚與芳香輕柔的身軀。形容溫柔嫵媚之女子。也作「軟玉溫香」。
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心正氣和
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味，一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風、九歌，以相成也；清濁、大小、短長、疾徐，哀樂、剛柔，遲速、高下、出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心，心平德和。故《詩》曰：『德音不瑕1>。』今據不然。君所謂可，據亦曰可；君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？同之不可也如是。」 〔注解〕
(1) 德音不瑕：德音是沒有瑕疵的。出自《詩經．豳風．狼跋》。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ，瑕疵、缺點。
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朝東暮西
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早上在東，晚上在西。形容行蹤不定或不專一。明．徐霖《繡襦記》第二九齣：「如今他在那裡，朝東暮西，那有蹤跡。」明．楊柔勝《玉環記》第五齣：「調絃弄管，持觴舉盃，吟風詠月，朝東暮西，怎能勾真誠君子獻明珠。」也作「朝西暮東」。
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玻璃紙
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用天然纖維素產生化學變化而製成的透明紙。具有柔韌、無孔眼、機械強度好的優點，並可染成各種顏色。廣用於各種包裝紙。
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赴難如歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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得幸
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得到在上位者的恩幸寵愛。《漢書．卷六八．霍光傳》：「少兒女弟子夫，得幸於武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。」《新唐書．卷一四五．楊炎傳》：「無學術，以柔媚自進，得幸於王縉。」
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千手一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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條暢
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1.通暢、舒暢。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「詳總書體，本在盡言，言以散鬱陶，託風采，故宜條暢以任氣，優柔以懌懷；文明從容，亦心聲之獻酬也。」《晉書．卷七九．謝安傳》：「及總角，神識沉敏，風宇條暢，善行書。」
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嫩苗
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初生而柔弱的幼苗。如：「嫩苗要經過細心的呵護，才能成長茁壯。」清．徐珂《清稗類鈔．植物類．枲耳》：「嫩苗及實，遇儉歲，人亦食之。」
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貓頭鷹博士