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方孝儒
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，深受器重。洪武十五年（1382），東閣大學士吳沉等起薦方孝儒，應徵至京，在奉天門奉旨作《靈芝》、《甘露》二詩，甚合上意。賜宴時，太祖朱元璋有意使人欹斜幾具，試其為人，方孝儒正之而後坐。三十一歲時，仇家于叔爭訟，詞連孝儒，官府籍其家，械押至京問罪。朱元璋見孝儒名，特名釋放，洪武二十五年，再次受薦，授漢中府學教授，深為蜀獻王賞識，聘為世子師。洪武三十一年，朱允繼位，召孝儒入京，任翰林侍講學士。次年，值文淵閣，尊師以禮，帝讀書有疑，即召講解。凡國家大事，命孝儒就坐前批答，時宮中纂修《太祖實錄》及《類要》，孝儒任副總裁。後調文...
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門樓
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2.城門上的樓。《魏書．卷五八．楊播傳》：「昱與弟息五人在門樓上，須臾顥至，執昱下城，面責昱曰：『楊昱，卿今死甘心否？卿自負我，非我負卿也。』」
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甜味
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甘甜的味道。如：「糖果的甜味會吸引許多螞蟻。」
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各千秋
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們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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同方
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1.志向相同。《禮記．儒行》：「儒有合志同方，營道同術。」宋．范成大〈次韻嚴子文旅中見贈〉詩：「交情敢說同方友，句法甘從弟子員。」
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臥鼓偃旗
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此處所列為「偃旗息鼓」之典故說明，提供參考。趙雲是三國蜀漢的一員大將，不但驍勇善戰，也擅長用計取勝。據《雲別傳》（《三國志》趙雲本傳裴松之注引）載，有一次劉備和曹操爭戰，曹操將軍隊屯駐在漢水的北山之下，黃忠和趙雲前往劫糧草。黃忠的部隊在途中被曹軍包圍，趙雲便率兵來支援，打退了曹操的軍隊。曹操心有不甘，重整軍隊繼續追擊。趙雲回到營地後，沔陽長張翼看見曹軍逐漸逼近，想要關上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃...
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迪化市
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城市名。新疆的首府。為天山北麓最大綠洲上的都市，位居新疆的中央，設有鐵路和公路通往甘肅，中蘇公路通蘇俄，是南疆、北疆環狀交通的聯接點，政治、工商業和交通的中心。今中國大陸改稱為烏魯木齊。
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風火
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意外的危險、麻煩。《醒世姻緣傳》第九九回：「又勒取了監生的風火甘結，如狄希陳沿途有了盜賊水火，都要監生承管。」
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不伏
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不甘心、不服氣。《二刻拍案驚奇》卷三九：「扭住船家不放，船家不伏，大聲嚷亂。」《紅樓夢》第一三回：「那鳳姐素日最喜攬事辦，好賣弄才幹，雖然當家妥當，也因未辦過婚喪大事，恐人還不伏，巴不得遇見這事。」也作「不服」。
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怡聲下氣
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柔和其聲音，低抑其氣息，以取悅他人。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝。」
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貓頭鷹博士