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土屋隆夫
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子的告發」得到了日本推理作家協會獎。在那之後土屋先生繼續發表其系列作，如「血的組曲」「針的誘惑」「盲目的烏鴉」。此系列作品最後以1989年的「不安的初啼」作結，同年獲選為文春週刊所推薦的十大懸疑小說作品中的第一位。1963年以《影子的告發》獲得第六屆日本推理作家協會獎，並於2002年榮獲第五屆日本推理文學大獎（日本ミステリー文學大賞），作者目前以九十二歲的高齡，仍著作不懈。 作品：1958年 《天狗面具》1959年 《天國太遠了》1961年 《危險的童話》1963年 《影子的告發》1966年 《紅的組曲》1972年 《獻...
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民族精神教育
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以培育民族意識，陶鑄民族道德，鍛練民族體魄為目的的教育。
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民權初步
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書名。國父所著，五卷，二十章。全書成於民國五年。內容有關於社會建設，專講集會議事的法則，其目的在使一般國民熟諳議事法則，以練習初步民權的運用。
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帶眼安眉
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有眉有目。比喻有面目的、有見識的。元．鄭廷玉《冤家債主》第一折：「又無房舍又無田，每日城南窯裡眠，一般帶眼安眉漢，何事手中偏沒錢？」元．李壽卿《伍員吹簫》第三折：「枉教你頂天立地，空教你帶眼安眉。」也作「安眉帶眼」、「安眉待眼」。
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波羅提木叉
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凡內容羅列戒律項目的律典，皆稱為「波羅提木叉」。為梵語Ｐｒāｒｉｍｏｋṣａ的音譯。印度在布薩日時，於僧眾前讀誦之，以使比丘自省或討論是否犯戒，是否應懺悔。一般稱為「戒本」。也譯作「波羅提目叉」、「婆羅提木叉」、「般羅底木叉」。
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旅行團
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以旅行為目的而組織的團體。如：「他隨旅行團到東南亞去遊覽。」
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模式開發
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970）建議在模式開發中採用以下步驟或階段：將系統面臨的問題分解成一些較簡單的問題。根據模式的目標和目的作出嘗試性的說明。尋找類比――在系統面臨的問題與精心設計的邏輯系統之間進行比較。對某一問題用簡單的例子加以具體說明並作透徹分析，既有助於設計人員對根據模式新提出的假設作出說明，也有助於對模式所作的概括進行驗證。對輸入、輸出關係，通過假設表達的觀點及其過程的結果進行記錄。模式開發的第二種方法是由勒博（Lebow, 1990）提出的，他總結了6個步驟：確定某一特定系統所面臨的問題。確定一個示範性的模式以作為描述該系統各部分...
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補代
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舊指男子入贅於女家，從女家的姓，且所生子女從母姓，目的在得繼煙火，補其世代，故稱為「補代」。元．武漢臣《老生兒》第一折：「我在這城中住六十年，做富漢三十載，無倒斷則是營生的計策，今日個眼睜睜都與了補代。」元．張國賓《薛仁貴》第二折：「劉大公家菩薩女，招那莊王二做了補代。」也稱為「布袋」、「贅婿」。
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都市計畫
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在一定地區內有關都市生活的經濟、交通、衛生、保安、國防、文教、康樂等重要設施，做有計畫的發展，並對土地使用做合理的規劃。[例]都市計畫的目的在使居民擁有較好的生活環境。
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大西洋憲章
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西元一九四一年八月十四日，羅斯福、邱吉爾在大西洋美軍軍艦會談後，發表兩國共同宣言，美國當時尚未參戰。全文分八項，主要包含反對侵略、尊重各國人民選擇其政府形式的自由與未來建立全面性安全體系的願望等。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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