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太宰
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職官名：(1)周制，統理百官之長。秦、漢不置。晉改太師為太宰。南北朝時，廢置不一。隋後無此官，至宋徽宗時改尚書左僕射為太宰，不久即廢。明、清則通稱吏部尚書為「太宰」。(2)掌管飲食的官吏。《大戴禮記．保傅》：「青史氏之記曰：『……太宰持升而御戶右。』」北周．盧辯．注：「太宰，膳夫也。」《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「又諸廟寢園食官令長丞，有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。」唐．顏師古．注：「太宰即是具食之官。」
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通俗文
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書名。漢服虔撰，一卷。內容主要訓釋經史用字。《隋書．卷三二．經籍志》一有著錄。原書已佚，僅散見於漢書注、文選注、唐宋類書及諸經音義中。清任大椿有輯本，刊入《小學鉤沉》中，後顧震福亦有輯本，刊入《小學鉤沉續編》中。
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邦伯
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一方諸侯之長。《書經．盤庚下》：「嗚呼！邦伯、師長、百執事之人，尚皆隱哉！」後泛稱各地方的長官。《唐詩紀事．卷二二．元結》：「得結輩十數公，落落參錯天下，為邦伯，萬物吐氣，天下少安可待矣。」也稱為「方伯」。
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內朝
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1.周代天子、諸侯朝見臣子分內外朝，內朝有二：一在路寢之庭。《禮記．文王世子》：「公族朝于內朝，內親也。」也稱為「燕朝」。一在路門外。《禮記．玉藻》：「朝服以日視朝於內朝。」
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大戮
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殺死、處死且陳尸示眾的刑罰。《韓非子．十過》：「於是還師而去，斬司馬子反以為大戮。」《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．鼂錯》：「計畫始行，卒受大戮。內杜忠臣之口，外為諸侯報仇。」
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唐君毅
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人名。（西元1909～1978）四川宜賓人，祖籍廣東五華。近代中國哲學家，畢業於南京中央大學，歷任四川、華西、中央諸大學教授。民國三十八年避難香港，與錢穆、張丕介等創辦新亞書院。民國六十七年，因肺癌病逝香港。其畢生以重振中國哲學為職志，且精通中西哲學思想，建構成一套上承程朱，貫通天人的唯心哲學體系。著有《中國哲學原論》、《人文精神之重建》、《生命存在與心靈境界》、《人生之體驗》等書。
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撇嵌
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裝模作樣。元．石君寶《紫雲庭》第一折：「我每日撇嵌為生，俺娘向諸宮調裡尋爭競。」也作「撇抗」。
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大賓
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1.諸侯。《周禮．秋官．大行人》：「大行人掌大賓之禮及大客之儀，以親諸侯。」
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頖宮
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周代諸侯的學宮。《禮記．王制》：「天子曰『辟廱』，諸侯曰『頖宮』。」也稱為「泮宮」。
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襛華
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形容花開鮮豔繁盛。語本《詩經．召南．何彼襛矣》：「何彼襛矣，唐棣之華。」由於此詩言王姬下嫁諸侯之事，後便為公主的代稱。唐．裴守真〈奉和太子納妃太平公主出降〉詩：「瑜珮升青殿，襛華降紫微。」也作「穠華」。
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貓頭鷹博士